根本說一切有部毘奈耶破僧事卷 18 · 大正藏 0190c

根本說一切有部毘奈耶破僧事根gēn本běn說shuō一yī切qiè有yǒu部bù毘pí奈nài耶yē破pò僧sēng事shì卷第十八卷juàn第dì十shí八bā

大唐三藏法師義淨奉制譯大dà唐táng三sān藏zàng法fǎ師shī義yì淨jìng奉fèng制zhì譯yì

佛告諸苾芻：「汝等諦聽！乃往昔時無佛出世，佛fó告gào諸zhū苾bì芻chú：「汝rǔ等děng諦dì聽tīng！乃nǎi往wǎng昔xī時shí無wú佛fó出chū世shì，空有辟支佛，時時怜念貧乏，自資少於臥具空kōng有yǒu辟pì支zhī佛fó，時shí時shí怜lián念niàn貧pín乏fá，自zì資zī少shǎo於wū臥wò具jù飲食。時世唯有辟支佛，此時辟支佛遊行，往飲yǐn食shí。

時shí世shì唯wéi有yǒu辟pì支zhī佛fó，此cǐ時shí辟pì支zhī佛fó遊yóu行xíng，往wǎng至波羅痆斯城。居至一陶家輪舍所，亦有自至zhì波bō羅luó痆niè斯sī城chéng。居jū至zhì一yī陶táo家jiā輪lún舍shè所suǒ，亦yì有yǒu自zì餘商人等同共止息。中有一人夜在房中，遂餘yú商shāng人rén等děng同tóng共gòng止zhǐ息xī。

中zhōng有yǒu一yī人rén夜yè在zài房fáng中zhōng，遂suì失大便不淨污地，夜總即去。其聲聞緣覺，若失shī大dà便biàn不bù淨jìng污wū地dì，夜yè總zǒng即jí去qù。其qí聲shēng聞wén緣yuán覺jué，若ruò不觀察，不預知其事。辟支佛夜止宿，擬於明不bù觀guān察chá，不bù預yù知zhī其qí事shì。

辟pì支zhī佛fó夜yè止zhǐ宿sù，擬nǐ於wū明míng日平旦乞食。主人入房，乃見房中糞污不淨。日rì平píng旦dàn乞qǐ食shí。主zhǔ人rén入rù房fáng，乃nǎi見jiàn房fáng中zhōng糞fèn污wū不bù淨jìng。

然而異生愚癡之類不識善惡，便發惡念報然rán而ér異yì生shēng愚yú癡chī之zhī類lèi不bù識shí善shàn惡è，便biàn發fā惡è念niàn報bào辟支曰：『汝出家人，脚不被刺，何因不出房外辟pì支zhī曰yuē：『汝rǔ出chū家jiā人rén，脚jiǎo不bù被bèi刺cì，何hé因yīn不bù出chū房fáng外wài大便，在此房內而放不淨？』于時主人以鎖鎖大dà便biàn，在zài此cǐ房fáng內nèi而ér放fàng不bù淨jìng？』于yú時shí主zhǔ人rén以yǐ鎖suǒ鎖suǒ門口云：『汝今可於此房餓死。』爾時辟支佛作門mén口kǒu云yún：『汝rǔ今jīn可kě於wū此cǐ房fáng餓è死sǐ。』

爾ěr時shí辟pì支zhī佛fó作zuò是思惟：『恐此主人後受苦報，我若開門自出，是shì思sī惟wéi：『恐kǒng此cǐ主zhǔ人rén後hòu受shòu苦kǔ報bào，我wǒ若ruò開kāi門mén自zì出chū，又恐嗔恨。』默然居住。至中食時，主人嗔息，命又yòu恐kǒng嗔chēn恨hèn。』默mò然rán居jū住zhù。

至zhì中zhōng食shí時shí，主zhǔ人rén嗔chēn息xī，命mìng辟支曰：『可來喫食。』告曰：『我時已過更不食也。』辟pì支zhī曰yuē：『可kě來lái喫chī食shí。』告gào曰yuē：『我wǒ時shí已yǐ過guò更gèng不bù食shí也yě。』

『若如是者，今夜更宿，明旦食齋。』辟支佛以慈『若ruò如rú是shì者zhě，今jīn夜yè更gèng宿sù，明míng旦dàn食shí齋zhāi。』辟pì支zhī佛fó以yǐ慈cí愍而攝受故，便即為住。至於明旦，造淨妙食愍mǐn而ér攝shè受shòu故gù，便biàn即jí為wéi住zhù。

至zhì於wū明míng旦dàn，造zào淨jìng妙miào食shí