體，是名風時。雨時者，必使雨水濕衣污染身體，是名風時。雨時者，必使雨水濕衣污染身體，是名雨時。作時者，乃至掃僧坊地五六體，是名雨時。
作時者，乃至掃僧坊地五六尺，名為作時。行路時者，乃至半由旬若來尺，名為作時。行路時者，乃至半由旬若來若去。是中犯者，若比丘昨日來、今日浴，波逸若去。
是中犯者，若比丘昨日來、今日浴，波逸提。若明日去、今日浴，波逸提。若即日來去經提。若明日去、今日浴，波逸提。
若即日來去經半由旬，浴者無犯。若無諸因緣，減半月浴者，半由旬，浴者無犯。若無諸因緣，減半月浴者，波逸提。若有因緣，不語餘比丘輒浴者，突吉波逸提。
若有因緣，不語餘比丘輒浴者，突吉羅。羅。61第六十一事九十事第六十一61第六十一事九十事第六十一此是共戒，比丘、尼俱波逸提，三眾突吉羅。與此是共戒，比丘、尼俱波逸提，三眾突吉羅。
與諸比丘結戒者，為憐愍故，為斷罪惡故，為諸比丘結戒者，為憐愍故，為斷罪惡故，為長敬信心故。是中犯者，有一種奪畜生命波長敬信心故。是中犯者，有一種奪畜生命波逸提，自奪、教奪、遣使。凡三事以成殺罪：一逸提，自奪、教奪、遣使。
凡三事以成殺罪：一眾生想、二殺眾生意、三斷命，波逸提。自殺眾生想、二殺眾生意、三斷命，波逸提。自殺者，欲令死故，若手拳、若以頭脚、若杖木瓦石者，欲令死故，若手拳、若以頭脚、若杖木瓦石刀矟弓箭等能殺眾生物，以此打擲，若死者刀矟弓箭等能殺眾生物，以此打擲，若死者波逸提。若不即死、後因是死，波逸提。若不即波逸提。
若不即死、後因是死，波逸提。若不即死、後不因是死，突吉羅。若以毒藥著眼中、若死、後不因是死，突吉羅。
若以毒藥著眼中、若著身處分中、若著食中、若著行處臥處、若死著身處分中、若著食中、若著行處臥處、若死不死義如前說。若作弶機撥按腹墮胎、乃不死義如前說。若作弶機撥按腹墮胎、乃至母腹中初得二根、念欲令死不死，義如前至母腹中初得二根、念欲令死不死，義如前說。若教殺、若遣使殺，教使殺此乃殺彼，突說。
若教殺、若遣使殺，教使殺此乃殺彼，突吉羅。教令來殺乃去時殺，突吉羅。如是種吉羅。教令來殺乃去時殺，突吉羅。
如是種種殺義，如波羅夷中說。正以人與畜生為異種殺義，如波羅夷中說。正以人與畜生為異耳。耳。
62第六十二事九十事第六十二62第六十二事九十事第六十二此是共戒，比丘、尼俱波夜提，三眾突吉羅。是此是共戒，比丘、尼俱波夜提，三眾突吉羅。是中犯者，有六因緣：一生、二受具戒、三犯、四中犯者，有六因緣：一生、二受具戒、三犯、四問、五物、六法。生者有二種：一問餘比丘：「汝問、五物、六法。
生者有二種：一問餘比丘：「汝
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