57第五十七事九十事第五十七57第五十七事九十事第五十七此是共戒，比丘、尼俱波逸提，三眾無犯。此戒此是共戒，比丘、尼俱波逸提，三眾無犯。此戒體，若比丘知是滅擯沙彌，便畜營恤共事共體，若比丘知是滅擯沙彌，便畜營恤共事共宿，波逸提。是中犯者，若比丘教擯沙彌經法，宿，波逸提。
是中犯者，若比丘教擯沙彌經法，若偈說，偈偈波逸提；若經說，事事波夜提；若若偈說，偈偈波逸提；若經說，事事波夜提；
若別句說，句句波逸提。若從擯沙彌受經讀誦別句說，句句波逸提。若從擯沙彌受經讀誦亦如是。若與衣鉢乃至終身藥，皆波逸提。若亦如是。
若與衣鉢乃至終身藥，皆波逸提。若從取鉢取衣乃至終身藥，皆波逸提。若四種從取鉢取衣乃至終身藥，皆波逸提。
若四種房中共宿，波逸提。若起已還臥、隨起還臥，隨房中共宿，波逸提。若起已還臥、隨起還臥，隨得爾所波逸提。若通夜坐不臥，亦波逸提。得爾所波逸提。
若通夜坐不臥，亦波逸提。若沙彌惡邪不除三教不止，與滅擯羯磨。若若沙彌惡邪不除三教不止，與滅擯羯磨。
若服俗作白衣、後還作沙彌，即先羯磨。若受服俗作白衣、後還作沙彌，即先羯磨。若受具戒，亦即先羯磨。若根變作沙彌尼，亦即先具戒，亦即先羯磨。
若根變作沙彌尼，亦即先羯磨。三眾共惡邪不除擯，共宿共事共住，突羯磨。三眾共惡邪不除擯，共宿共事共住，突吉羅。共滅擯三眾，共宿共事，亦突吉羅。吉羅。
共滅擯三眾，共宿共事，亦突吉羅。58第五十八事九十事第五十八58第五十八事九十事第五十八此是共戒，比丘、尼俱波逸提，三眾不犯。若寶此是共戒，比丘、尼俱波逸提，三眾不犯。
若寶者，金銀、車𤦲、馬瑙、琉璃、真珠、若金薄金像。者，金銀、車𤦲、馬瑙、琉璃、真珠、若金薄金像。凡是寶器，捉者一切波逸提。若金像，自捉凡是寶器，捉者一切波逸提。
若金像，自捉舉波逸提；若淨人共舉，無犯。一切似寶，若捉舉波逸提；若淨人共舉，無犯。
一切似寶，若捉若舉，無犯。若以似寶作女人莊嚴具，捉者突若舉，無犯。若以似寶作女人莊嚴具，捉者突吉羅。若以作男子莊嚴具，除矛矟弓箭刀吉羅。
若以作男子莊嚴具，除矛矟弓箭刀杖，作鞍勒鞭帶，一切捉者無犯。若捉鎧、一杖，作鞍勒鞭帶，一切捉者無犯。若捉鎧、一切樂器，突吉羅。若自捉錢，突吉羅。若比丘捉切樂器，突吉羅。
若自捉錢，突吉羅。若比丘捉重寶，波逸提。若使三眾白衣捉，無犯。除僧重寶，波逸提。
若使三眾白衣捉，無犯。除僧坊內，若住處內若有人忘寶，應如是立心取：坊內，若住處內若有人忘寶，應如是立心取：「有主來索當還。」是應爾。僧坊內者，牆塹籬「有主來索當還。」
是應爾。僧坊內者，牆塹籬障內。住處內者，隨白衣舍安止比丘住處，障內。
住處內者，隨白衣舍安止比丘住處，是名住處內。此二處有人忘寶在中，若有淨是名住處內。此二處有人忘寶在中，若有淨
下页续读