應作二重漉水囊。若二重故有蟲者，應三重應作二重漉水囊。若二重故有蟲者，應三重作。若故有蟲，不應此處住，應急移去。是中犯作。
若故有蟲，不應此處住，應急移去。是中犯者，若比丘知水有蟲用者，隨所有蟲死，一一者，若比丘知水有蟲用者，隨所有蟲死，一一波逸提。若比丘用有蟲水煮飯羹湯浣染洗波逸提。
若比丘用有蟲水煮飯羹湯浣染洗口身手足一切用者，隨爾所蟲死，一一波逸口身手足一切用者，隨爾所蟲死，一一波逸提。若有蟲水無蟲想用，波逸提。若有蟲水提。若有蟲水無蟲想用，波逸提。
若有蟲水有蟲想、有蟲水疑用，波逸提。若無蟲水有蟲有蟲想、有蟲水疑用，波逸提。若無蟲水有蟲想、無蟲水疑用，突吉羅。若無蟲水無蟲想用，想、無蟲水疑用，突吉羅。
若無蟲水無蟲想用，無罪。無罪。42第四十二事九十事第四十二42第四十二事九十事第四十二此是共戒，比丘、尼俱波逸提，三眾突吉羅。此此是共戒，比丘、尼俱波逸提，三眾突吉羅。
此戒於五道中，人道中得波逸提，餘道突吉羅，戒於五道中，人道中得波逸提，餘道突吉羅，以趣異故。食家，女人名男子食。家者，白衣房以趣異故。食家，女人名男子食。
家者，白衣房舍也。此戒體，若白衣舍是行婬欲處，更無舍也。此戒體，若白衣舍是行婬欲處，更無異人，此處強坐，令他夫婦所欲不得隨意，異人，此處強坐，令他夫婦所欲不得隨意，得波逸提。是中犯者，若比丘食家中強坐，波得波逸提。
是中犯者，若比丘食家中強坐，波逸提。若起還坐、隨起還坐，得爾所波逸提。逸提。若起還坐、隨起還坐，得爾所波逸提。
不犯者，斷婬欲家、若受齋家，若有所尊重不犯者，斷婬欲家、若受齋家，若有所尊重人在座，和上阿闍梨父母，如是此名尊重人人在座，和上阿闍梨父母，如是此名尊重人也。若此舍多人出入處，不犯。此戒與夫婦一也。若此舍多人出入處，不犯。
此戒與夫婦一處，後戒獨一女人為異。處，後戒獨一女人為異。43第四十三事九十事第四十三43第四十三事九十事第四十三此是共戒，比丘、尼俱波逸提，三眾突吉羅。於此是共戒，比丘、尼俱波逸提，三眾突吉羅。
於五道中，人道得波逸提，餘道突吉羅，以趣異五道中，人道得波逸提，餘道突吉羅，以趣異故。食家中者，義如前說。此戒體，比丘獨與一故。食家中者，義如前說。
此戒體，比丘獨與一女人深屏處坐，波逸提。獨者，獨與一女人，更女人深屏處坐，波逸提。獨者，獨與一女人，更無第三人。是中犯者，若比丘，有食家獨與一無第三人。
是中犯者，若比丘，有食家獨與一女人共坐，三事起一波逸提：一者有食家、女人共坐，三事起一波逸提：一者有食家、二者獨與一女人、三者深邃處坐。若從坐起二者獨與一女人、三者深邃處坐。若從坐起
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