51第五十一事九十事第五十一51第五十一事九十事第五十一此是共戒，比丘、尼俱波逸提，三眾突吉羅。此此是共戒，比丘、尼俱波逸提，三眾突吉羅。此戒體，若比丘為惱故令失食，將向白衣舍，惱戒體，若比丘為惱故令失食，將向白衣舍，惱使令還。是中犯者，若比丘語餘比丘言：「汝來使令還。
是中犯者，若比丘語餘比丘言：「汝來共到他家。」若未來入城門令還者，突吉羅。若共到他家。」若未來入城門令還者，突吉羅。
若入城門令還者，亦突吉羅。若未來入外門中入城門令還者，亦突吉羅。若未來入外門中門內門令還者，突吉羅。若入內門未至聞門內門令還者，突吉羅。
若入內門未至聞處令還者，亦突吉羅。若至聞處令還者，波逸處令還者，亦突吉羅。若至聞處令還者，波逸提。如跋難陀語達摩令還時，檀越聞處，是名提。
如跋難陀語達摩令還時，檀越聞處，是名聞處。若檀越偶出，見其還去，喚使令住。若聞聞處。若檀越偶出，見其還去，喚使令住。
若聞而不住，突吉羅。若不聞者，波逸提。而不住，突吉羅。若不聞者，波逸提。
52第五十二事九十事第五十二52第五十二事九十事第五十二此是共戒，比丘、尼俱波逸提，三眾突吉羅。此此是共戒，比丘、尼俱波逸提，三眾突吉羅。此戒體，無病無餘因緣，露地然火向得罪。冷熱戒體，無病無餘因緣，露地然火向得罪。
冷熱風病隨何病須火消息，是名病。可然火物凡風病隨何病須火消息，是名病。可然火物凡有五種：一草、二木、三牛屎、四木皮、五糞掃。此有五種：一草、二木、三牛屎、四木皮、五糞掃。
此五種物，若自然、若使人然，波逸提。必在無覆五種物，若自然、若使人然，波逸提。必在無覆障處然向物。五事中，若一時以五種著火中，障處然向物。
五事中，若一時以五種著火中，一波逸提；若一一著火中，一一波逸提。若一波逸提；若一一著火中，一一波逸提。
若他先然火，後隨何事著火中，各得波逸提。若他先然火，後隨何事著火中，各得波逸提。若與他前已然薪，突吉羅。若手把火東西房，無與他前已然薪，突吉羅。
若手把火東西房，無罪。若以一莖小薪、若一把草著火中，波逸提。罪。若以一莖小薪、若一把草著火中，波逸提。
若露地火灰，炭著火中，突吉羅。不犯者，若若露地火灰，炭著火中，突吉羅。不犯者，若病、若煮飯煮羹煮粥煮肉煮湯、煮染熏鉢、治杖病、若煮飯煮羹煮粥煮肉煮湯、煮染熏鉢、治杖治戶鉤，如是等因緣不犯。若行路盛寒，不治戶鉤，如是等因緣不犯。
若行路盛寒，不犯。犯。53第五十三事九十事第五十三53第五十三事九十事第五十三此是共戒，比丘、尼俱波逸提，三眾不犯。羯磨此是共戒，比丘、尼俱波逸提，三眾不犯。
羯磨跋難陀者，或言驅出羯磨、或言依止羯磨、跋難陀者，或言驅出羯磨、或言依止羯磨、
下页续读