漢傳佛教 · 律部

薩婆多毘尼毘婆沙卷 8 · 大正藏 0555c

薩婆多毘尼毘婆沙 · 失譯;西京東禪定沙門智首撰續序

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1440
返回文本目录:《薩婆多毘尼毘婆沙》
薩婆多毘尼毘婆沙注音阅读完整原文 · 分页阅读

薩婆多毘尼毘婆沙

当前为 0555c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0555c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5282 稳定行段
责任者
失譯;西京東禪定沙門智首撰續序
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 9 卷卷 8 · 大正藏 0555c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

二夜已,移在餘處,過一宿已還共同宿,無過。若直有覆無障,突吉羅。

若但有障無覆,突吉羅。若却入內閉戶,無犯。

若大籬牆內,無過。若黃門、二根共宿一夜,突吉羅。

過二宿,波逸提。若一切覆,三邊障、一邊不障,突吉羅。

55第五十五事九十事第五十五此是共戒,比丘、尼俱波逸提,三眾突吉羅。阿利吒比丘先是外道弟子,外道邪師遣入佛法中倒亂佛法。

其人聰明利根,不經少時通達三藏,即便倒說,云行障道法不能障道;盡其智辯不能令成。

此戒體,先三軟語約勅不止,次僧中白四羯磨約勅。若如法如律如佛教三諫不止,波逸提。

三眾惡邪不除,亦三教不止盡滅擯。56第五十六事九十事第五十六此是共戒,比丘、尼俱波夜提,三眾不犯。

與諸比丘結戒者,為滅惡法故、為佛法清淨故。此戒體,若比丘知比丘如法作惡邪不除擯,便與共住同室宿,波逸提。

共事者,有二種事:一法事、二財物事。共住者,共是人住,作白白二白四羯磨、布薩說戒自恣、差十四人羯磨。

是中犯者,若比丘共擯人作法事,若教經法、若羯磨,波逸提。若經說,事事波逸提。

若別句說,句句波逸提。若從擯人問義受經亦如是。

共財者,若比丘與擯人衣鉢乃至與終身藥,皆波逸提。若從擯人取衣鉢乃至取終身藥,皆波逸提。

若四種舍中共臥、取者,波逸提。起已還臥、隨起還臥,一一波逸提。

若通夜坐不臥,突吉羅。

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T23, no. 1440
藏经版页
0555c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:目录保留正文失译状态,卷内另附后世所撰续序;平台并列呈现未知译者与序作者,不把序文责任扩张到整部正文。