名受。若以此為受食者，皆波逸提。不犯者，名受。若以此為受食者，皆波逸提。
不犯者，若比丘言小住、若日時早、若啜粥、若一切若比丘言小住、若日時早、若啜粥、若一切可噉者囑，不犯。一切五眾及一切解法，白衣可噉者囑，不犯。一切五眾及一切解法，白衣邊盡得囑。若一人受殘食法，餘人食不成。邊盡得囑。
若一人受殘食法，餘人食不成。若行食，應行時囑，受殘食法不必行也。知行若行食，應行時囑，受殘食法不必行也。
知行者，知是行時。知供養者，知前人與食。知者，知是行時。知供養者，知前人與食。
知應者，知應受不應受。知種種食者，知分別應者，知應受不應受。知種種食者，知分別食。」壞威儀者，知行食時如是壞威儀、如是不食。」
壞威儀者，知行食時如是壞威儀、如是不壞威儀。壞威儀。35第三十五事九十事第三十五35第三十五事九十事第三十五此是不共戒，三眾不犯。此戒體，若比丘不囑此是不共戒，三眾不犯。
此戒體，若比丘不囑食、不受殘食法，以瞋心欲令惱故強勸令食，食、不受殘食法，以瞋心欲令惱故強勸令食，食者波逸提，不食者突吉羅。是中犯者，若食者波逸提，不食者突吉羅。是中犯者，若比丘見餘比丘食竟不囑食，自恣請噉十五比丘見餘比丘食竟不囑食，自恣請噉十五種食，隨食何食皆波逸提。一切麥粟稻麻種食，隨食何食皆波逸提。
一切麥粟稻麻𢇲、未作飯𮮀，盡名似食。若變成飯𮮀，𢇲、未作飯𮮀，盡名似食。若變成飯𮮀，盡名正食。別眾食。盡名正食。
別眾食。36第三十六事九十事第三十六36第三十六事九十事第三十六此戒尼共，三眾不犯。若僧祈食時應作四種此戒尼共，三眾不犯。
若僧祈食時應作四種相：一打揵椎、二吹貝、三打鼓、四唱令令界相：一打揵椎、二吹貝、三打鼓、四唱令令界內聞知。此四種相必使有常限，不得或時打內聞知。此四種相必使有常限，不得或時打揵椎、或復打鼓、或復吹貝，令事相亂無有定揵椎、或復打鼓、或復吹貝，令事相亂無有定則，不成僧法。若不作四相而食僧祈食者，不則，不成僧法。
若不作四相而食僧祈食者，不清淨，名為盜食僧祈。不問界內有比丘無比清淨，名為盜食僧祈。不問界內有比丘無比丘、若多若少、若遮若不遮，若知有比丘、若丘、若多若少、若遮若不遮，若知有比丘、若知無比丘，盡名不如法食，亦名盜僧祈，不名知無比丘，盡名不如法食，亦名盜僧祈，不名別眾罪。若作四相食僧祈食者，設使界內有別眾罪。
若作四相食僧祈食者，設使界內有比丘無比丘、若多若少，若知有比丘無比丘、比丘無比丘、若多若少，若知有比丘無比丘、若來不來，但使不遮一切無咎。若使有遮，若來不來，但使不遮一切無咎。若使有遮，
下页续读