房中上下重往返經行，令檀越施功德不空。房中上下重往返經行，令檀越施功德不空。佛以神力感諸弟子與檀越次第說法。凡作佛以神力感諸弟子與檀越次第說法。
凡作房法，有三品：上、中、下。覆房法，各自有限。若房法，有三品：上、中、下。覆房法，各自有限。
若下房以中上房覆法者，以珍重故、兼頓成下房以中上房覆法者，以珍重故、兼頓成故。若用草覆，草草波逸提。若中房以上房故。若用草覆，草草波逸提。
若中房以上房覆法者，亦以珍重故。若用草覆，草草波逸覆法者，亦以珍重故。若用草覆，草草波逸提。若隨上中下覆法者，以頓成故，房成已一提。
若隨上中下覆法者，以頓成故，房成已一波逸提。若不頓壘牆成，無罪。波逸提。若不頓壘牆成，無罪。
21第二十一事九十事第二十一21第二十一事九十事第二十一僧不差教比丘尼戒初緣。爾時佛告諸比丘：僧不差教比丘尼戒初緣。爾時佛告諸比丘：「我教化四眾疲極。」問曰：「佛得那羅延身，「我教化四眾疲極。」
問曰：「佛得那羅延身，身無疲極；得十力、四無所畏、大慈大悲，心無身無疲極；得十力、四無所畏、大慈大悲，心無疲極。何以言疲極耶？」答曰：「佛無疲極，隨世俗疲極。
何以言疲極耶？」答曰：「佛無疲極，隨世俗法故。如父知子堪理家事，雖自有力，以兒法故。
如父知子堪理家事，雖自有力，以兒堪任故、欲以事業委付兒故，云我氣衰耄，家堪任故、欲以事業委付兒故，云我氣衰耄，家事汝一切知之。佛亦如是，雖不疲極，欲以事汝一切知之。佛亦如是，雖不疲極，欲以教法以授弟子，隨世法故說言疲極。所以令教法以授弟子，隨世法故說言疲極。
所以令諸弟子教誡尼者，一以現無悋法故、二師諸弟子教誡尼者，一以現無悋法故、二師與弟子知見同故、三欲現槃特比丘功德與弟子知見同故、三欲現槃特比丘功德智慧故、四為諸比丘於尼眾各有因緣應受智慧故、四為諸比丘於尼眾各有因緣應受教化故。」教化故。」22第二十二事九十事第二十二22第二十二事九十事第二十二難陀者，更有難陀，非佛弟難陀。往昔維衛難陀者，更有難陀，非佛弟難陀。
往昔維衛佛出現於世，為眾生說法。彼佛滅後，有王佛出現於世，為眾生說法。彼佛滅後，有王起牛頭栴檀塔，種種莊嚴。此王有五百夫人起牛頭栴檀塔，種種莊嚴。
此王有五百夫人供養此塔，各發願言：「願我等將來從此王邊供養此塔，各發願言：「願我等將來從此王邊而得解脫。」爾時王者，今難陀是。爾時五百而得解脫。」爾時王者，今難陀是。
爾時五百夫人者，今五百尼是。以是本願因緣故，應夫人者，今五百尼是。以是本願因緣故，應從難陀而得解脫。從難陀而得解脫。
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