十誦律
当前为 0284c 版页。拼音逐字置于原文上方，并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0284c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 61 卷卷 39 · 大正藏 0284c
选一句，查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文，系统会按完整稳定行段取文；问经时不会暗中换经。
我的选文一比丘，受施者死。時打揵稚集僧，彼比丘自持衣來與僧，作是言：「此是僧物。」
僧問：「何故？」答言：「我先淨施死比丘。」
諸比丘不知云何。是事白佛。
佛言：「若彼受淨施人死，更應淨施餘人。」佛在舍衛國，有比丘淨施一比丘，受施者反戒，諸比丘不知云何。
是事白佛。佛言：「若反戒，更淨施餘人。」
佛在舍衛國，有比丘淨施共行弟子，弟子有不如法事，師責語言：「莫我邊住。」是弟子往到六群比丘邊住。
弟子先欲悔過，以近六群比丘故，無有悔心。師往語弟子言：「汝何不悔過於我？」
答言：「不能。」師言：「我先淨施汝衣。」
弟子言：「今當與佛。」諸比丘不知云何。
是事白佛。佛言：「若弟子被師責不聽執作，應更淨施餘人。」
佛在毘舍離國。爾時地濕，諸比丘作衣帳住。
諸比丘作是念：「此中將不犯過十夜長衣耶？」諸比丘不知云何。
是事白佛。佛言：「此衣作舍用，不犯。」
佛在阿羅毘國。時井水有蟲，諸比丘不知云何。
是事白佛。佛言：「應漉。」
漉時二三人共捉，捉時不正，佛言：「應作棬漉水已，瀉蟲著井中。」井中蟲轉多，佛言：「一器盛水。
漉水已以蟲瀉中，瀉中已持瀉流水中。」長老優波離問佛：「頗有比丘在僧中受功德衣時，有不得者耶？」
答言：「有。若比丘餘處安居，此處受功德衣，是名不得。」
長老優波離問佛：「頗有比丘不受功德衣，得名受耶？」答言：「有。
若比丘是處安居自恣已，出界行還來入界，聞僧今日受功德衣。聞已隨喜者，得名為受。」
長老優波離問佛：
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层；正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动，重复题签仅在显示层合并。权利说明：CBETA 授權條款；古典原文。
- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0284c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族：T1435 是六十一卷《十诵律》，T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本，T1438/T1439 为羯磨法或要用；戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等，只支持组件家族，不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统：T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》，T1441 是毘尼摩得勒伽；与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统，但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。