十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0287c
- 可引用原文
- 26 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 61 卷卷 40 · 大正藏 0287c
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我的选文3十誦律卷第四十
明雜法之五佛在舍衛國。有一婆羅門生女，面貌端正顏色清淨，顏色清淨故，名曰妙光。
此女生時，相師占曰：「是女後當與五百男子共通。」諸人聞已，女年十二無有求者。
時婆羅門有隣比估客，常入海採寶。是估客於樓上遙見是女，即生欲心，問餘人言：「是誰女？」
答言：「是某甲婆羅門女。」「有娶者耶？」
答曰：「無也。」「有求者耶？」
答曰：「未也。」又問曰：「何故無人求耶？」
答曰：「此女有一過。」「有何過？」
答曰：「此女生時有相師占曰：『是女後當與五百男子共通。』諸人聞已，女年十二無有求者。」
時估客作是念：「除沙門釋子，無能強入我舍者，沙門釋子亦無是過，我當娶之。」即往求娶女。
到舍未久，諸估客結伴欲入海中。彼國入海法，要得曾入海者，若自不肯去，要強將去。
時估客喚守門者作是言：「我欲入海，莫聽男子強入我舍，除沙門釋子。沙門釋子亦無此過。」
答言：「爾。」作是語已便去。
後沙門、婆羅門於其舍乞食，是女見已語言：「共我行欲。」諸比丘不知云何。
是事白佛。佛言：「從今日如是舍，未曾往者不應往，若往者不應坐。
何以故？此舍必有非梵行過故。」
此女後得病，於夜命終，其家人以莊嚴具合棄死人處。時有五百賊，於此處行，見是死
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0287c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族：T1435 是六十一卷《十诵律》，T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本，T1438/T1439 为羯磨法或要用；戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等，只支持组件家族，不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统：T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》，T1441 是毘尼摩得勒伽；与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统，但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。