十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0281c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 39 · 大正藏 0281c
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我的选文聽說法。」爾時世尊見諸長者呵責比丘,佛以是事集比丘僧,語諸比丘:「從今聽法時上座來,不應遣下座起。
起者,突吉羅。若和上阿闍梨來,恭敬故自起,不得起他。
若起他者,突吉羅。」佛言:「從今三比丘中間隔三歲,得共大床坐。
二人得共一繩床坐,不得三人。獨坐床上應一人坐,不應二人。」
佛在舍衛國。有一長者,請佛及僧明日食,佛默然受。
知佛受已從座起,頭面作禮右繞而去,還家竟夜辦種種多美飲食。爾時六群比丘與十七群比丘先共諍,時十七群次應守僧坊,六群比丘次與迎食,不時來還,如上樹因緣說。
佛在舍衛國。有二比丘:一名旃陀、二名蘇陀,是二比丘共作知識。
是二比丘試著他衣,如善誦中說。佛在舍衛國。
有一放猪人失猪,有弊惡人祇洹塹邊殺猪,割肉各分持去。爾時諸比丘,中前著衣持鉢入舍衛城乞食,見地猪腸,各相謂言:「汝取是煮,我入城乞食。」
有煮者、有乞食者。時失猪人入祇洹求猪,見烟起至比丘邊問言:「大德!
此中何所作?」答言:「煮猪腸。」
是人言:「我今失猪,汝等煮腸,必殺我猪。」答言:「不殺。」
問言:「何處得?」答言:「塹邊地得。」
共相謂言:「是比丘不肯直首,將詣官斷。」即將詣官。
時斷事人言:「大德!實殺猪不?」
答言:「不殺!我等祇洹塹邊地得是腸。」
時斷事人,多信佛法能正斷事,作是言:「比丘必不殺猪,諸比丘去,從今莫復取露地猪腸。」是比丘向諸比丘說,諸比丘以是事向佛廣說,佛言:「從今露地猪腸不得取。
取者,突吉羅。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0281c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。