漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 39 · 大正藏 0283b

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
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十誦律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0283b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 39 · 大正藏 0283b
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我的选文

云何。是事白佛。

佛言:「從今兩寺相近者,應共作羯磨一處受施、兩處布薩,如是應作。作法者,一心和合僧,一比丘唱言:『大德僧聽!

是某處某處應一處受施、兩處布薩。若僧時到僧忍聽,某處某處一處受施、兩處布薩。

如是白。』『大德僧聽!

是某處某處一處受施、兩處布薩。誰諸長老忍某處某處一處受施、兩處布薩者默然,不忍者說。』

『僧作某處某處一處受施、兩處布薩竟,僧忍,默然故,是事如是持!』是二處中或一處空,是中所有衣被臥具諸物,應并著一處,後有僧來則還分取。」

佛在王舍城。爾時六群比丘,或頭上戴物、或腰間帶物。

諸比丘以是事白佛,佛言:「從今不得頭上戴物、腰間帶物行。犯者,突吉羅。」

佛在王舍城。爾時跋難陀釋子度王軍將。

爾時邊國人叛,時王撿挍此將,有人答言:「出家。」「何處出家?」

答言:「沙門。」「何等沙門?」

答言:「釋子沙門。」王瞋言:「是比丘必當度我一切將。」

是中有比丘少欲知足行頭陀,聞是事心不喜,是事白佛。佛以是事集比丘僧,知而故問跋難陀:「汝實作是事不?」

答言:「實作。世尊!」

佛以種種因緣呵責:「云何名比丘,輒度王所識將?」佛言:「從今不得度王所識將。

犯者,突吉羅。」佛在舍衛國。

跋難陀釋子共一估客兒諍。估客兒瞋,以拳打跋難陀。

時跋難陀往到斷事所言:「此估客兒打我。」問:「何以諍?」

即答以上事。時斷事人即喚估客兒,來已問言:「打比丘不?」

答言:「實打。」時斷事人便問法制:「打比丘得何罪?」

答言:「依制,隨以何身分打,應斷此分。」即

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0283b
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。