十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0284b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 61 卷卷 39 · 大正藏 0284b
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我的选文縷頭衣、結縷頭衣、交結縷頭衣、刷縷頭衣、不作淨衣。是事白佛，佛言：「若僧及居士，有留縷頭衣、結縷頭衣、交結縷頭衣、刷縷頭衣、不作淨衣，得著。」
佛在舍衛國。有阿羅漢般涅槃，諸比丘心念：「如佛所說：『身中有八萬戶蟲。』
若燒身者，當殺是蟲。」諸比丘不知云何。
是事白佛。佛言：「人死時諸蟲亦死。」
諸比丘心念：「佛聽我燒阿羅漢身者善。」是事白佛，佛言：「聽燒阿羅漢身。」
諸比丘心念：「佛聽我等與阿羅漢起塔者善。」是事白佛，佛言：「聽起阿羅漢塔。」
諸比丘心念：「佛聽我等供養阿羅漢塔者善。」是事白佛，佛言：「聽供養阿羅漢塔。」
佛在舍衛國。長老迦旃延有一估客弟子，從海中還，以貝作飽身物施迦旃延。
迦旃延不受：「佛未聽我受貝飽身物。」是事白佛，佛言：「得受。」
佛在舍衛國。有一病比丘語看病人：「汝能好看我、愛念我，我若命終，所有物盡當與汝。」
語已便終，打揵稚集僧。僧語看病人：「死比丘所有物盡持來，現前僧應分。」
看病人言：「非僧物。何以故？
我看病人，病人語我言：『汝能好看我、愛念我，我若命終，所有諸物盡當與汝。』是事故非僧物。」
諸比丘不知云何。是事白佛。
佛言：「無如是死當與法。若比丘命終物，現前僧應分。」
佛在舍衛國。有比丘淨施一比丘已，物主命終，即打揵稚集僧。
僧遣人取死比丘衣物來時，受淨施比丘答言：「非僧物。何以故？
死比丘先淨施我。」諸比丘不知云何。
是事白佛。佛言：「此為淨故施。
彼命終已，現前僧應分。」佛在舍衛國。
有比丘淨施
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0284b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族：T1435 是六十一卷《十诵律》，T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本，T1438/T1439 为羯磨法或要用；戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等，只支持组件家族，不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统：T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》，T1441 是毘尼摩得勒伽；与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统，但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。