漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 39 · 大正藏 0279c

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
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十誦律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0279c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 39 · 大正藏 0279c
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我的选文

等車各自滿重,若取者共汝俱失。」諸伴捨去。

是一估客獨守此油,心愁不樂。諸比丘從後來,諸比丘以二事故在後:一者恐塵坌、二者惡車聲。

守油人見比丘來,大歡喜作是念:「此油非是我有,今當施僧。」諸比丘來至,便語諸比丘:「集在一處,我施僧油。」

時諸比丘各分取油,盛鉢中、半鉢中、鍵鎡中,盛已持去,道經市中前去。估客見諸比丘持油來,即生妬心語諸比丘言:「汝此油何處買來?

何處賣去?何處下馱?

何處取利?」諸比丘聞是語心不喜,是事白佛,佛言:「從今不得道中檐油行。

犯者,突吉羅。」佛自恣後遊行教化。

有比丘手執革屣行,佛見已知而故問:「何以手執革屣行?」答言:「我脚指間破無物可塗。」

佛言:「從今聽畜盛蘇油囊,受一升、若半升,又更應畜覆囊物。」佛從迦羅衛國,與諸比丘行向舍衛國。

諸天神隨比丘行,作是念:「若諸比丘或能說法,我等當聽得大利益。」諸比丘行時,作戲調言語,諸天神皆瞋,呵責比丘言:「沙門釋子道路遊行,何不說法呪願,諸天神得歡喜利益。」

諸比丘不知云何。是事白佛。

佛言:「從今諸比丘道路行時,應說法呪願,天神歡喜利益。若比丘在園中住、樹下住、或水邊住、或泉邊住、或多人處住時,諸天神多有來集,皆作是念:『諸比丘或能說法,我等聽受得大利益。』

諸比丘在園中住、樹下住、水邊住、泉邊住、多人處住時,說法呪願,諸天神得歡喜利益。」諸比丘不知云何。

是事白佛。佛言:「從今園中住、

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0279c
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。