漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 39 · 大正藏 0281b

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
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十誦律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0281b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 39 · 大正藏 0281b
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我的选文

尼能一聞我語能受持者將來。』」時修目佉比丘尼,是婆羅門種出家,有大念力,白瞿曇彌言:「我能受持。」

時瞿曇彌將修目佉比丘尼往到佛所。爾時世尊欲二月遊行教化,是時多有諸天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人與非人皆詣佛所。

時二比丘尼不得聞戒,即還住處。諸比丘尼問言:「得教誦戒不?」

答言:「不得。」「何以故不得?」

答言:「佛欲二月遊行,多有天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人與非人皆詣佛所,不得聞戒。」爾時世尊二月遊行竟,還舍衛國。

即時瞿曇彌將修目佉比丘尼往到佛所,頭面作禮在一面立已,白佛言:「世尊!諸比丘尼誦戒不利,願世尊教諸比丘尼。」

佛言:「不得。何以故?

若有比丘尼一聞我語能受持者將來。」瞿曇彌言:「願世尊說,是修目佉比丘尼能受持。」

佛即為說,修目佉比丘尼即時受持。爾時世尊更為瞿曇彌、修目佉比丘尼,種種說法示教利喜。

時佛為瞿曇彌、修目佉比丘尼說法示教利喜已默然。即從座起,頭面作禮右繞而去。

時佛見瞿曇彌、修目佉比丘尼右遶去不久,以是事集比丘僧,集僧已語諸比丘:「從今比丘應誦比丘尼戒,莫令忘失。何以故?

諸女人喜忘智慧散亂,我般泥洹後,諸比丘尼當從大僧問戒法。」佛在舍衛國。

爾時長老阿難與大眾圍繞說法,時有上座比丘後來,起第二下座,第二下座復起第三,如是上座來時,次第起故眾亂,妨聽說法。諸長者作是念言:「此中亦無有前食後食,何用次第坐為?

妨

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0281b
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。