十誦律卷 34 · 大正藏 0250b

僧立某甲比丘作守衣人。是名白。』如是白二僧sēng立lì某mǒu甲jiǎ比bǐ丘qiū作zuò守shǒu衣yī人rén。是shì名míng白bái。』

如rú是shì白bái二èr羯磨。『僧立某甲比丘作守護衣人竟，僧忍，默羯jié磨mó。『僧sēng立lì某mǒu甲jiǎ比bǐ丘qiū作zuò守shǒu護hù衣yī人rén竟jìng，僧sēng忍rěn，默mò然故，是事如是持！』」立守衣人已，未有分衣人，然rán故gù，是shì事shì如rú是shì持chí！』」

立lì守shǒu衣yī人rén已yǐ，未wèi有yǒu分fēn衣yī人rén，佛言：「應立分衣人。立法者，一心和合僧應問佛fó言yán：「應yīng立lì分fēn衣yī人rén。立lì法fǎ者zhě，一yī心xīn和hé合hé僧sēng應yīng問wèn言：『誰能為僧作分衣人？』若有比丘言：『我能。』若言yán：『誰shuí能néng為wéi僧sēng作zuò分fēn衣yī人rén？』

若ruò有yǒu比bǐ丘qiū言yán：『我wǒ能néng。』若ruò有五法不應立。何等五？不知衣財、不知衣色、有yǒu五wǔ法fǎ不bù應yīng立lì。

何hé等děng五wǔ？不bù知zhī衣yī財cái、不bù知zhī衣yī色sè、不知衣價、不知衣頭數、不知與未與。復有五不bù知zhī衣yī價jià、不bù知zhī衣yī頭tóu數shù、不bù知zhī與yǔ未wèi與yǔ。

復fù有yǒu五wǔ法不應立作分衣人。何等五？隨愛、隨瞋、隨法fǎ不bù應yīng立lì作zuò分fēn衣yī人rén。何hé等děng五wǔ？

隨suí愛ài、隨suí瞋chēn、隨suí怖、隨癡、不知與未與。若比丘成就五法，應怖bù、隨suí癡chī、不bù知zhī與yǔ未wèi與yǔ。若ruò比bǐ丘qiū成chéng就jiù五wǔ法fǎ，應yīng立作分衣人：知衣財、知衣色、知衣價、知衣頭立lì作zuò分fēn衣yī人rén：知zhī衣yī財cái、知zhī衣yī色sè、知zhī衣yī價jià、知zhī衣yī頭tóu數、知與未與。又有五法：不隨愛、不隨瞋、不數shù、知zhī與yǔ未wèi與yǔ。

又yòu有yǒu五wǔ法fǎ：不bù隨suí愛ài、不bù隨suí瞋chēn、不bù隨怖、不隨癡、知與未與。即時一比丘僧中唱隨suí怖bù、不bù隨suí癡chī、知zhī與yǔ未wèi與yǔ。即jí時shí一yī比bǐ丘qiū僧sēng中zhōng唱chàng言：『大德僧聽！某甲比丘，能為僧作分衣人。若言yán：『大dà德dé僧sēng聽tīng！

某mǒu甲jiǎ比bǐ丘qiū，能néng為wéi僧sēng作zuò分fēn衣yī人rén。若ruò僧時到僧忍聽，僧立某甲比丘作分衣人。是僧sēng時shí到dào僧sēng忍rěn聽tīng，僧sēng立lì某mǒu甲jiǎ比bǐ丘qiū作zuò分fēn衣yī人rén。

是shì名白。』如是白二羯磨。『僧立某甲比丘作分衣名míng白bái。』如rú是shì白bái二èr羯jié磨mó。

『僧sēng立lì某mǒu甲jiǎ比bǐ丘qiū作zuò分fēn衣yī人竟，僧忍，默然故，是事如是持。』」人rén竟jìng，僧sēng忍rěn，默mò然rán故gù，是shì事shì如rú是shì持chí。』」佛在舍衛國，無分浴衣人，是事白佛，佛言：「應佛fó在zài舍shè衛wèi國guó，無wú分fēn浴yù衣yī人rén，是shì事shì白bái佛fó，佛fó言yán：「應yīng立分浴衣人。是知分浴衣人，應隨上座次與。」立lì分fēn浴yù衣yī人rén。

是shì知zhī分fēn浴yù衣yī人rén，應yīng隨suí上shàng座zuò次cì與yǔ。」佛在舍衛國。爾時祇陀林中僧坊中，無比丘佛fó在zài舍shè衛wèi國guó。

爾ěr時shí祇qí陀tuó林lín中zhōng僧sēng坊fāng中zhōng，無wú比bǐ丘qiū知時限唱時，無人打揵稚，無人掃灑塗治知zhī時shí限xiàn唱chàng時shí，無wú人rén打dǎ揵jiàn稚zhì，無wú人rén掃sǎo灑sǎ塗tú治zhì講堂食處，無人次第相續敷床榻，無人教淨講jiǎng堂táng食shí處chǔ，無wú人rén次cì第dì相xiāng續xù敷fū床chuáng榻tà，無wú人rén教jiào淨jìng果菜，無人看苦酒中虫，飲食時無人行水，眾果guǒ菜cài，無wú人rén看kàn苦kǔ酒jiǔ中zhōng虫chóng，飲yǐn食shí時shí無wú人rén行xíng水shuǐ，眾zhòng散亂語時無人彈指。是事白佛，佛言：「應立維散sàn亂luàn語yǔ時shí無wú人rén彈dàn指zhǐ。是shì事shì白bái佛fó，佛fó言yán：「應yīng立lì維wéi那。立法者，一心和合僧應問：『誰能為僧作那nà。

立lì法fǎ者zhě，一yī心xīn和hé合hé僧sēng應yīng問wèn：『誰shuí能néng為wéi僧sēng作zuò維那？』是中若比丘言：『我能。』有五法不應立維wéi那nà？』是shì中zhōng若ruò比bǐ丘qiū言yán：『我wǒ能néng。』

有yǒu五wǔ法fǎ不bù應yīng立lì作維那。何等五？隨愛、隨瞋、隨怖、隨癡、不知作zuò維wéi那nà。何hé等děng五wǔ？

隨suí愛ài、隨suí瞋chēn、隨suí怖bù、隨suí癡chī、不bù知zhī淨不淨。若成就五法應立作維那。五法者，不淨jìng不bù淨jìng。若ruò成chéng就jiù五wǔ法fǎ應yīng立lì作zuò維wéi那nà。

五wǔ法fǎ者zhě，不bù隨愛、不隨瞋、不隨怖、不隨癡、知淨不淨。即隨suí愛ài、不bù隨suí瞋chēn、不bù隨suí怖bù、不bù隨suí癡chī、知zhī淨jìng不bù淨jìng。即jí時一比丘僧中唱言：『大德僧聽！是某甲比丘，時shí一yī比bǐ丘qiū僧sēng中zhōng唱chàng言yán：『大dà德dé僧sēng聽tīng！

是shì某mǒu甲jiǎ比bǐ丘qiū，