十誦律卷 34 · 大正藏 0248b

宿。」乃至門屋下者答言：「門屋中宿。」諸比丘以宿sù。」乃nǎi至zhì門mén屋wū下xià者zhě答dá言yán：「門mén屋wū中zhōng宿sù。」

諸zhū比bǐ丘qiū以yǐ是事白佛，佛言：「應立知敷臥具人。知敷臥具是shì事shì白bái佛fó，佛fó言yán：「應yīng立lì知zhī敷fū臥wò具jù人rén。知zhī敷fū臥wò具jù人，應隨上座次第與，應作是言：『此是上座房人rén，應yīng隨suí上shàng座zuò次cì第dì與yǔ，應yīng作zuò是shì言yán：『此cǐ是shì上shàng座zuò房fáng舍臥具，次第住。』」舍shè臥wò具jù，次cì第dì住zhù。』」

佛在迦尸國，與大比丘眾一處安居。諸居士佛fó在zài迦jiā尸shī國guó，與yǔ大dà比bǐ丘qiū眾zhòng一yī處chǔ安ān居jū。諸zhū居jū士shì見佛及僧眾，故共相約令：「今日汝辦種種飲見jiàn佛fó及jí僧sēng眾zhòng，故gù共gòng相xiāng約yuē令lìng：「今jīn日rì汝rǔ辦bàn種zhǒng種zhǒng飲yǐn食，明日次某。如是展轉種種飲食：相食、故食shí，明míng日rì次cì某mǒu。

如rú是shì展zhǎn轉zhuǎn種zhǒng種zhǒng飲yǐn食shí：相xiāng食shí、故gù作食、十五日食、三十日食。」立如是制已，有早作zuò食shí、十shí五wǔ日rì食shí、三sān十shí日rì食shí。」立lì如rú是shì制zhì已yǐ，有yǒu早zǎo辦者、有晚辦者、有近者、有遠者、有美者、有不辦bàn者zhě、有yǒu晚wǎn辦bàn者zhě、有yǒu近jìn者zhě、有yǒu遠yuǎn者zhě、有yǒu美měi者zhě、有yǒu不bù美者，是中無知食比丘約勅令至某家，有早美měi者zhě，是shì中zhōng無wú知zhī食shí比bǐ丘qiū約yuē勅chì令lìng至zhì某mǒu家jiā，有yǒu早zǎo辦者、有晚辦者、有近者，是食美好。爾時六辦bàn者zhě、有yǒu晚wǎn辦bàn者zhě、有yǒu近jìn者zhě，是shì食shí美měi好hǎo。

爾ěr時shí六liù群比丘數數從是處取，居士問言：「汝等何以群qún比bǐ丘qiū數shù數shù從cóng是shì處chǔ取qǔ，居jū士shì問wèn言yán：「汝rǔ等děng何hé以yǐ數來？諸大長老何故不來？」答言：「無知食人約數shù來lái？諸zhū大dà長cháng老lǎo何hé故gù不bù來lái？」

答dá言yán：「無wú知zhī食shí人rén約yuē勅我等，汝舍近、早辦、飲食美好，是故我等數勅chì我wǒ等děng，汝rǔ舍shè近jìn、早zǎo辦bàn、飲yǐn食shí美měi好hǎo，是shì故gù我wǒ等děng數shù來。」居士言：「我等施食為諸長老！不但為汝等，來lái。」居jū士shì言yán：「我wǒ等děng施shī食shí為wéi諸zhū長cháng老lǎo！

不bù但dàn為wéi汝rǔ等děng，何故數來？」諸比丘不知云何。是事白佛。佛言：何hé故gù數shù來lái？」諸zhū比bǐ丘qiū不bù知zhī云yún何hé。

是shì事shì白bái佛fó。佛fó言yán：「應立知食人。立知食人法者，一心和合僧應「應yīng立lì知zhī食shí人rén。

立lì知zhī食shí人rén法fǎ者zhě，一yī心xīn和hé合hé僧sēng應yīng問言：『誰能為僧作知食人？』是中若有一比丘問wèn言yán：『誰shuí能néng為wéi僧sēng作zuò知zhī食shí人rén？』是shì中zhōng若ruò有yǒu一yī比bǐ丘qiū言：『我能。』若有五法，不應立作知食人。何等為言yán：『我wǒ能néng。』

若ruò有yǒu五wǔ法fǎ，不bù應yīng立lì作zuò知zhī食shí人rén。何hé等děng為wéi五？隨愛、隨瞋、隨怖、隨癡、不知得不得。若成五wǔ？

隨suí愛ài、隨suí瞋chēn、隨suí怖bù、隨suí癡chī、不bù知zhī得dé不bù得dé。若ruò成chéng就五法，應立作知食人。何等五？不隨愛、不就jiù五wǔ法fǎ，應yīng立lì作zuò知zhī食shí人rén。

何hé等děng五wǔ？不bù隨suí愛ài、不bù隨瞋、不隨怖、不隨癡、知得不得。即時一比丘隨suí瞋chēn、不bù隨suí怖bù、不bù隨suí癡chī、知zhī得dé不bù得dé。

即jí時shí一yī比bǐ丘qiū應僧中唱言：『大德僧聽！比丘某甲，能為眾僧應yīng僧sēng中zhōng唱chàng言yán：『大dà德dé僧sēng聽tīng！比bǐ丘qiū某mǒu甲jiǎ，能néng為wéi眾zhòng僧sēng作差食人。若僧時到僧忍聽，某甲比丘作差作zuò差chà食shí人rén。

若ruò僧sēng時shí到dào僧sēng忍rěn聽tīng，某mǒu甲jiǎ比bǐ丘qiū作zuò差chà食人。是名白。』如是白二羯磨。『僧立某甲比丘食shí人rén。是shì名míng白bái。』

如rú是shì白bái二èr羯jié磨mó。『僧sēng立lì某mǒu甲jiǎ比bǐ丘qiū作差食人竟，僧忍，默然故，是事如是持！』差食作zuò差chà食shí人rén竟jìng，僧sēng忍rěn，默mò然rán故gù，是shì事shì如rú是shì持chí！』

差chà食shí人法者，應次第差：『若汝某甲至某家。』」所差人rén法fǎ者zhě，應yīng次cì第dì差chà：『若ruò汝rǔ某mǒu甲jiǎ至zhì某mǒu家jiā。』」所suǒ差chà比丘，有早得者、有晚得者、近得者、遠得者、有比bǐ丘qiū，有yǒu早zǎo得dé者zhě、有yǒu晚wǎn得dé者zhě、近jìn得dé者zhě、遠yuǎn得dé者zhě、有yǒu