漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 34 · 大正藏 0244a

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
返回文本目录:《十誦律》
十誦律注音阅读完整原文 · 分页阅读

十誦律

当前为 0244a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0244a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 34 · 大正藏 0244a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

毛竪,問言:「何人是佛?」居士答言:「有釋王太子,以信出家得無上道,故號為佛。」

又問:「何名為僧?」答言:「有種種人、種種雜姓、種種異人出家,剃除鬚髮服法衣隨佛出家,是名為僧。」

又問:「佛今所在?」答言:「近在寒林,欲見隨意。」

給孤獨氏至心欲見,夜現明相,即從舍出至大勢神門,門自然開。此門常法,初夜吹唄,為客入故。

後夜吹唄,為人出故。爾時給孤獨氏見此門開,念必夜了,出門不遠明相不現,闇無所覩。

即時驚怖毛竪:「將無非人嬈固我耶?」尋欲退還。

時大勢門神,為現光明徹照寒林,語言:「汝去!勿復恐懼,我前世時是汝善知識密肩婆羅門,同心相敬居士。

我昔因到王舍城見舍利弗、目連,我頭面作禮現前坐,即為我說法示教利喜。示教利喜已,我受三歸五戒,以是因緣故,生四王天上,頓止斯門,是故語汝,去得大利,直進勿疑。」

是時天神即說偈言:「若人得百馬,百瓔珞嚴具;草馬車一百,不如前一步。

若百雪山象,修廣大身牙;又以純金飾,嚴身最殊異;

不如前一步,十六分之一。北方百美女,瓔珞環金印;

以是莊嚴具,年少端正妙;比汝前一步,十六不及一。

乃至轉輪王,第一玉女寶;比汝前一步,十六不及一。

是故汝直前,勿復疑悔還。」

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0244a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。