信出家剃除鬚髮服法衣，是人應先坐、先受信出家剃除鬚髮服法衣，是人應先坐、先受水、先受飲食。」復有比丘言：「世尊！若比丘得阿水、先受飲食。」復有比丘言：「世尊！
若比丘得阿羅漢漏盡，所作已辦捨離重擔，盡諸有結能羅漢漏盡，所作已辦捨離重擔，盡諸有結能具正智心得解脫，如是比丘應先坐、先受水、具正智心得解脫，如是比丘應先坐、先受水、先受飲食。」復有比丘言：「世尊！若比丘得阿那先受飲食。」復有比丘言：「世尊！
若比丘得阿那含，斷五下分結不還生此世界，如是比丘應含，斷五下分結不還生此世界，如是比丘應先坐、先受水先、受飲食。」復有比丘言：「世尊！若先坐、先受水先、受飲食。」復有比丘言：「世尊！
若比丘得斯陀含，斷三結三毒薄，一來生此世比丘得斯陀含，斷三結三毒薄，一來生此世間得盡苦際，如是比丘應先坐、先受水、先受間得盡苦際，如是比丘應先坐、先受水、先受飲食。」復有比丘言：「世尊！若比丘得須陀洹，斷飲食。」復有比丘言：「世尊！
若比丘得須陀洹，斷三結不墮三惡道必至淨智，往來人天七死三結不墮三惡道必至淨智，往來人天七死七生得盡苦際，如是比丘應先坐、先受水、先七生得盡苦際，如是比丘應先坐、先受水、先受飲食。」諸比丘雖種種說，不合佛意。佛語諸受飲食。」諸比丘雖種種說，不合佛意。
佛語諸比丘：「汝等當一心聽，誰比丘應先坐、先受水、比丘：「汝等當一心聽，誰比丘應先坐、先受水、先受飲食？」爾時世尊說本生因緣，語諸比丘：先受飲食？」爾時世尊說本生因緣，語諸比丘：「過去世時，近雪山下，有三禽獸共住：一、鵽，二、「過去世時，近雪山下，有三禽獸共住：一、鵽，二、獼猴，三、象。是三禽獸互相輕慢無恭敬行，是獼猴，三、象。
是三禽獸互相輕慢無恭敬行，是三禽獸同作是念：『我等何不共相恭敬？若前三禽獸同作是念：『我等何不共相恭敬？若前生者，應供養尊重教化我等。』爾時鵽與獼猴生者，應供養尊重教化我等。』
爾時鵽與獼猴問象言：『汝憶念過去何事？』時是處有大蓽茇問象言：『汝憶念過去何事？』時是處有大蓽茇樹，象言：『我小時行此，此樹在我腹下過。』象鵽樹，象言：『我小時行此，此樹在我腹下過。』
象鵽問獼猴言：『汝憶念過去何事？』答言：『我憶小時，問獼猴言：『汝憶念過去何事？』答言：『我憶小時，坐地捉此樹，頭按令到地。』象語獼猴：『汝年大坐地捉此樹，頭按令到地。』
象語獼猴：『汝年大我，我當恭敬尊重汝，汝當為我說法。』獼猴問我，我當恭敬尊重汝，汝當為我說法。』獼猴問鵽言：『汝憶念過去何事？』答言：『彼處有大蓽鵽言：『汝憶念過去何事？』
答言：『彼處有大蓽茇樹，我時噉其子於此大便，乃生斯樹長大茇樹，我時噉其子於此大便，乃生斯樹長大如是，是我所憶。』獼猴語鵽：『汝年大我，我當供如是，是我所憶。』獼猴語鵽：『汝年大我，我當供養尊重汝，汝當為我說法。』爾時象恭敬獼猴，養尊重汝，汝當為我說法。』
爾時象恭敬獼猴，從聽受法為餘象說。獼猴恭敬鵽，從聽受法從聽受法為餘象說。獼猴恭敬鵽，從聽受法
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