漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 34 · 大正藏 0247a

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
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十誦律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0247a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 34 · 大正藏 0247a
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我的选文

座法者,得共等床坐,為上座故。」佛與大比丘眾俱,遊行憍薩羅國。

諸長老舍利弗、目連、阿那律、難提、金毘羅皆隨從佛。是諸長老所言真實,能苦切語折伏眾人,為諸比丘作種種羯磨:苦切羯磨、依止羯磨、下意羯磨、驅出羯磨。

時憍薩羅國有一住處,多諸比丘住,是諸比丘聞佛與大比丘僧舍利弗、目連、阿那律、難提、金毘羅等俱來遊行憍薩羅國,是諸長老所言真實,能苦切語折伏眾人,為諸比丘作諸羯磨:苦切羯磨、依止羯磨、下意羯磨、驅出羯磨。

「今當至此必為我等作諸羯磨,我等何不以此住處羯磨付一比丘?」作是念已,即用羯磨付一比丘。

佛來到是處,是比丘為佛敷好坐具置好房中,然後小遠避藏作是念:「若我住者,佛必令我為諸客比丘敷坐臥具。」佛受是房已,餘客比丘,在洗脚處、講堂、門屋、經行處、經行頭,持衣鉢著是諸處,待臥具分。

佛見諸比丘持衣鉢著是諸處待臥具分,佛知故問阿難:「諸比丘何以故洗脚處、講堂、門屋、經行處、經行頭,以衣鉢著是諸處住,何所待?」答言:「世尊!

待舊比丘與臥具分。」佛告阿難:「汝往語舊比丘:『開房與客比丘臥具。』」

阿難受教,語舊比丘:「開房與客比丘臥具。」舊比丘言:「汝知不?

此非僧房,我等以羯磨付一比丘。」是中有比丘少欲知足行頭陀,聞是事心不喜,呵責言:「云何名比丘,以僧房羯磨與一比丘?」

呵已向佛廣說。佛以是事集比丘僧,種種因緣呵責舊比丘:「云何名比丘,以僧房羯磨與一比丘?」

呵已語諸比丘:「從今不聽以僧

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0247a
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。