十誦律卷 34 · 大正藏 0245c

具者，問此別房中有何等供養？彼別房中、具jù者zhě，問wèn此cǐ別bié房fáng中zhōng有yǒu何hé等děng供gòng養yǎng？彼bǐ別bié房fáng中zhōng、此重閣上悉有何等供養？彼重閣上悉有何此cǐ重zhòng閣gé上shàng悉xī有yǒu何hé等děng供gòng養yǎng？

彼bǐ重zhòng閣gé上shàng悉xī有yǒu何hé等供養？舊比丘應以實答。知分臥具人應籌等děng供gòng養yǎng？舊jiù比bǐ丘qiū應yīng以yǐ實shí答dá。

知zhī分fēn臥wò具jù人rén應yīng籌chóu量臥具多少及諸比丘多少，如是籌量臥具量liáng臥wò具jù多duō少shǎo及jí諸zhū比bǐ丘qiū多duō少shǎo，如rú是shì籌chóu量liáng臥wò具jù諸比丘多少，若一比丘應得一房，便與別房。諸zhū比bǐ丘qiū多duō少shǎo，若ruò一yī比bǐ丘qiū應yīng得dé一yī房fáng，便biàn與yǔ別bié房fáng。應先隨上座自恣取，作是言：『大德上座！某別應yīng先xiān隨suí上shàng座zuò自zì恣zì取qǔ，作zuò是shì言yán：『大dà德dé上shàng座zuò！

某mǒu別bié房中有如是供養，某甲別房復有如是供養。房fáng中zhōng有yǒu如rú是shì供gòng養yǎng，某mǒu甲jiǎ別bié房fáng復fù有yǒu如rú是shì供gòng養yǎng。上座欲取何者，隨所欲取。』取已次應語第二上shàng座zuò欲yù取qǔ何hé者zhě，隨suí所suǒ欲yù取qǔ。』

取qǔ已yǐ次cì應yīng語yǔ第dì二èr上座。隨意取已，又語第三上座。若初上座言：上shàng座zuò。隨suí意yì取qǔ已yǐ，又yòu語yǔ第dì三sān上shàng座zuò。

若ruò初chū上shàng座zuò言yán：『我欲取第三上座房。』」佛言：「不應與，應教作突『我wǒ欲yù取qǔ第dì三sān上shàng座zuò房fáng。』」佛fó言yán：「不bù應yīng與yǔ，應yīng教jiào作zuò突tū吉羅悔過。如是次第一切應與。若比丘房舍吉jí羅luó悔huǐ過guò。

如rú是shì次cì第dì一yī切qiè應yīng與yǔ。若ruò比bǐ丘qiū房fáng舍shè足者與房舍，如是次第若重足者重與。如是足zú者zhě與yǔ房fáng舍shè，如rú是shì次cì第dì若ruò重chóng足zú者zhě重zhòng與yǔ。

如rú是shì次第若床臥具足者，與床臥具。與法者，知臥次cì第dì若ruò床chuáng臥wò具jù足zú者zhě，與yǔ床chuáng臥wò具jù。與yǔ法fǎ者zhě，知zhī臥wò具人，應先語上座自恣隨意取，應言：『某床上具jù人rén，應yīng先xiān語yǔ上shàng座zuò自zì恣zì隨suí意yì取qǔ，應yīng言yán：『某mǒu床chuáng上shàng有如是供養，某床上有如是供養，上座欲取有yǒu如rú是shì供gòng養yǎng，某mǒu床chuáng上shàng有yǒu如rú是shì供gòng養yǎng，上shàng座zuò欲yù取qǔ何者？』初上座隨意取已，次語第二上座。第何hé者zhě？』

初chū上shàng座zuò隨suí意yì取qǔ已yǐ，次cì語yǔ第dì二èr上shàng座zuò。第dì二上座取已，次語第三上座。第三上座取已，二èr上shàng座zuò取qǔ已yǐ，次cì語yǔ第dì三sān上shàng座zuò。

第dì三sān上shàng座zuò取qǔ已yǐ，若初上座言：『我欲取第三上座床臥具。』」佛言：若ruò初chū上shàng座zuò言yán：『我wǒ欲yù取qǔ第dì三sān上shàng座zuò床chuáng臥wò具jù。』」佛fó言yán：「不應與，應教作突吉羅悔過。」有一時，跋難陀「不bù應yīng與yǔ，應yīng教jiào作zuò突tū吉jí羅luó悔huǐ過guò。」

有yǒu一yī時shí，跋bá難nán陀tuó釋子於祇洹中取臥具分餘處，復取諸比丘釋shì子zǐ於wū祇qí洹huán中zhōng取qǔ臥wò具jù分fēn餘yú處chǔ，復fù取qǔ諸zhū比bǐ丘qiū言：「汝於此處取分，何故復餘處取？」答言：「我不言yán：「汝rǔ於wū此cǐ處chǔ取qǔ分fēn，何hé故gù復fù餘yú處chǔ取qǔ？」答dá言yán：「我wǒ不bù復取。」諸比丘不知云何。是事白佛。佛言：「若比復fù取qǔ。」

諸zhū比bǐ丘qiū不bù知zhī云yún何hé。是shì事shì白bái佛fó。

佛fó言yán：「若ruò比bǐ丘更於彼取臥具者，此處已名為捨。若言：『我丘qiū更gèng於wū彼bǐ取qǔ臥wò具jù者zhě，此cǐ處chǔ已yǐ名míng為wéi捨shě。若ruò言yán：『我wǒ不復取。』亦名捨彼臥具，如《守牧婆羅門婦本不bù復fù取qǔ。』

亦yì名míng捨shě彼bǐ臥wò具jù，如rú《守shǒu牧mù婆pó羅luó門mén婦fù本běn生經》廣說。」佛言：「昔者有守牧婆羅門婦，教賊生shēng經jīng》廣guǎng說shuō。」佛fó言yán：「昔xī者zhě有yǒu守shǒu牧mù婆pó羅luó門mén婦fù，教jiào賊zéi殺夫持財物去，中道值水。賊語婦言：『汝住此殺shā夫fū持chí財cái物wù去qù，中zhōng道dào值zhí水shuǐ。

賊zéi語yǔ婦fù言yán：『汝rǔ住zhù此cǐ岸，我先渡物還當渡汝。』賊尋持衣物渡彼岸，岸àn，我wǒ先xiān渡dù物wù還huán當dāng渡dù汝rǔ。』賊zéi尋xún持chí衣yī物wù渡dù彼bǐ岸àn，婦便喚言：『汝渡我來。』賊言：『弊婢！汝自夫不婦fù便biàn喚huàn言yán：『汝rǔ渡dù我wǒ來lái。』

賊zéi言yán：『弊bì婢bì！汝rǔ自zì夫fū不bù愛，何能愛我？』即便捨去，婦裸形住。跋難陀亦愛ài，何hé能néng愛ài我wǒ？』

即jí便biàn捨shě去qù，婦fù裸luǒ形xíng住zhù。跋bá難nán陀tuó亦yì