十誦律卷 34 · 大正藏 0247c

切羯磨、依止羯磨、下意羯磨、驅出羯磨。「是等切qiè羯jié磨mó、依yī止zhǐ羯jié磨mó、下xià意yì羯jié磨mó、驅qū出chū羯jié磨mó。「是shì等děng今來將無為我等作諸羯磨？佛比尼中說不今jīn來lái將jiāng無wú為wéi我wǒ等děng作zuò諸zhū羯jié磨mó？

佛fó比bǐ尼ní中zhōng說shuō不bù得以僧房羯磨與一比丘，我等今以此僧房作得dé以yǐ僧sēng房fáng羯jié磨mó與yǔ一yī比bǐ丘qiū，我wǒ等děng今jīn以yǐ此cǐ僧sēng房fáng作zuò四分，隨僧地、房舍、園林、根莖、枝葉、花果，皆作四sì分fēn，隨suí僧sēng地dì、房fáng舍shè、園yuán林lín、根gēn莖jìng、枝zhī葉yè、花huā果guǒ，皆jiē作zuò四分。」作是念已，即分僧房、僧地、房舍、園林、根四sì分fēn。」作zuò是shì念niàn已yǐ，即jí分fēn僧sēng房fáng、僧sēng地dì、房fáng舍shè、園yuán林lín、根gēn莖、枝葉、花果，皆分作四分羯磨與四比丘。佛莖jìng、枝zhī葉yè、花huā果guǒ，皆jiē分fēn作zuò四sì分fēn羯jié磨mó與yǔ四sì比bǐ丘qiū。

佛fó與諸比丘遊行次到是處，是中舊比丘敷一與yǔ諸zhū比bǐ丘qiū遊yóu行xíng次cì到dào是shì處chǔ，是shì中zhōng舊jiù比bǐ丘qiū敷fū一yī好房與佛，小遠避藏作是念：「恐佛約勅，為好hǎo房fáng與yǔ佛fó，小xiǎo遠yuǎn避bì藏cáng作zuò是shì念niàn：「恐kǒng佛fó約yuē勅chì，為wéi諸比丘開房與臥具分。」諸客比丘來，洗脚處、諸zhū比bǐ丘qiū開kāi房fáng與yǔ臥wò具jù分fēn。」諸zhū客kè比bǐ丘qiū來lái，洗xǐ脚jiǎo處chǔ、講堂、門屋、經行處、經行頭，持衣鉢著是諸處立，講jiǎng堂táng、門mén屋wū、經jīng行xíng處chǔ、經jīng行xíng頭tóu，持chí衣yī鉢bō著zhù是shì諸zhū處chǔ立lì，待臥具分。佛見諸比丘以衣鉢著是處待臥待dài臥wò具jù分fēn。

佛fó見jiàn諸zhū比bǐ丘qiū以yǐ衣yī鉢bō著zhù是shì處chǔ待dài臥wò具分，知而故問阿難：「諸比丘何故以衣鉢著具jù分fēn，知zhī而ér故gù問wèn阿ā難nán：「諸zhū比bǐ丘qiū何hé故gù以yǐ衣yī鉢bō著zhù洗脚處、講堂、門屋、經行處、經行頭，住何所待？」洗xǐ脚jiǎo處chǔ、講jiǎng堂táng、門mén屋wū、經jīng行xíng處chǔ、經jīng行xíng頭tóu，住zhù何hé所suǒ待dài？」答言：「世尊！是諸比丘待舊比丘與臥具分。」佛答dá言yán：「世shì尊zūn！

是shì諸zhū比bǐ丘qiū待dài舊jiù比bǐ丘qiū與yǔ臥wò具jù分fēn。」佛fó告阿難：「汝往約勅舊比丘，開房與客比丘臥告gào阿ā難nán：「汝rǔ往wǎng約yuē勅chì舊jiù比bǐ丘qiū，開kāi房fáng與yǔ客kè比bǐ丘qiū臥wò具。」阿難受教，即往語舊比丘：「開房與客比丘具jù。」

阿ā難nán受shòu教jiào，即jí往wǎng語yǔ舊jiù比bǐ丘qiū：「開kāi房fáng與yǔ客kè比bǐ丘qiū房舍臥具。」舊比丘言：「此處僧坊、房舍、園林、根房fáng舍shè臥wò具jù。」舊jiù比bǐ丘qiū言yán：「此cǐ處chǔ僧sēng坊fāng、房fáng舍shè、園yuán林lín、根gēn莖、枝葉、花果皆作四分，羯磨與四比丘，非是莖jìng、枝zhī葉yè、花huā果guǒ皆jiē作zuò四sì分fēn，羯jié磨mó與yǔ四sì比bǐ丘qiū，非fēi是shì僧物。」是中有比丘少欲知足行頭陀，聞是事僧sēng物wù。」

是shì中zhōng有yǒu比bǐ丘qiū少shǎo欲yù知zhī足zú行xíng頭tóu陀tuó，聞wén是shì事shì心不喜，呵責言：「云何名比丘，以僧坊分作心xīn不bù喜xǐ，呵hē責zé言yán：「云yún何hé名míng比bǐ丘qiū，以yǐ僧sēng坊fāng分fēn作zuò四分，羯磨與四比丘？」呵已向佛廣說，佛言：「從四sì分fēn，羯jié磨mó與yǔ四sì比bǐ丘qiū？」呵hē已yǐ向xiàng佛fó廣guǎng說shuō，佛fó言yán：「從cóng今不聽以僧房舍分作四分。若分者，突吉羅，今jīn不bù聽tīng以yǐ僧sēng房fáng舍shè分fēn作zuò四sì分fēn。

若ruò分fēn者zhě，突tū吉jí羅luó，此不成為分。」此cǐ不bù成chéng為wéi分fēn。」佛在阿羅毘國。爾時阿羅毘國僧坊崩壞，佛佛fó在zài阿ā羅luó毘pí國guó。

爾ěr時shí阿ā羅luó毘pí國guó僧sēng坊fāng崩bēng壞huài，佛fó知故問阿難：「是僧房重閣何故崩壞？」答言：知zhī故gù問wèn阿ā難nán：「是shì僧sēng房fáng重zhòng閣gé何hé故gù崩bēng壞huài？」答dá言yán：「世尊！修治是僧坊人，有死者、病者、反戒者、餘「世shì尊zūn！

修xiū治zhì是shì僧sēng坊fāng人rén，有yǒu死sǐ者zhě、病bìng者zhě、反fǎn戒jiè者zhě、餘yú國去者。」佛言：「死者、反戒者所應作事，僧更應國guó去qù者zhě。」佛fó言yán：「死sǐ者zhě、反fǎn戒jiè者zhě所suǒ應yīng作zuò事shì，僧sēng更gèng應yīng羯磨立知是事人，若有病者應問：『汝故能治羯jié磨mó立lì知zhī是shì事shì人rén，若ruò有yǒu病bìng者zhě應yīng問wèn：『汝rǔ故gù能néng治zhì是壞房舍不？』若言：『我能。』應待。若言：『不能。』應更是shì壞huài房fáng舍shè不bù？』

若ruò言yán：『我wǒ能néng。』應yīng待dài。

若ruò言yán：『不bù能néng。』應yīng更gèng