十誦律卷 34 · 大正藏 0250a

座下座比丘事。隨有大德高明比丘，不應作座zuò下xià座zuò比bǐ丘qiū事shì。隨suí有yǒu大dà德dé高gāo明míng比bǐ丘qiū，不bù應yīng作zuò使。知僧坊比丘，應作是願：『諸比丘未來者當使shǐ。

知zhī僧sēng坊fāng比bǐ丘qiū，應yīng作zuò是shì願yuàn：『諸zhū比bǐ丘qiū未wèi來lái者zhě當dāng來，已來者供給衣食臥具湯藥，不令有乏。』能來lái，已yǐ來lái者zhě供gòng給gěi衣yī食shí臥wò具jù湯tāng藥yào，不bù令lìng有yǒu乏fá。』能néng作是願行者，僧隨彼意與。若須食，應自恣作zuò是shì願yuàn行xíng者zhě，僧sēng隨suí彼bǐ意yì與yǔ。

若ruò須xū食shí，應yīng自zì恣zì與好食。若須房舍臥具，皆應自恣與。」與yǔ好hǎo食shí。若ruò須xū房fáng舍shè臥wò具jù，皆jiē應yīng自zì恣zì與yǔ。」

有眾多王臣數數詣竹園房舍觀看。若來時有yǒu眾zhòng多duō王wáng臣chén數shù數shù詣yì竹zhú園yuán房fáng舍shè觀guān看kàn。若ruò來lái時shí索食、薪火、燈燭。若與，畏犯；不與，懼作患。不知索suǒ食shí、薪xīn火huǒ、燈dēng燭zhú。

若ruò與yǔ，畏wèi犯fàn；不bù與yǔ，懼jù作zuò患huàn。

不bù知zhī云何，以是事白佛。佛言：「應立分處人。立分處云yún何hé，以yǐ是shì事shì白bái佛fó。佛fó言yán：「應yīng立lì分fēn處chǔ人rén。

立lì分fēn處chǔ人已，不白眾僧，得用十九錢供給客。若更須，人rén已yǐ，不bù白bái眾zhòng僧sēng，得dé用yòng十shí九jiǔ錢qián供gòng給gěi客kè。若ruò更gèng須xū，應白僧竟與。」應yīng白bái僧sēng竟jìng與yǔ。」

憍薩羅國有阿練兒住處，爾時有賊到阿練憍jiāo薩sà羅luó國guó有yǒu阿ā練liàn兒ér住zhù處chǔ，爾ěr時shí有yǒu賊zéi到dào阿ā練liàn兒處乞食，作食人言：「食不由我，不得與汝，汝兒ér處chǔ乞qǐ食shí，作zuò食shí人rén言yán：「食shí不bù由yóu我wǒ，不bù得dé與yǔ汝rǔ，汝rǔ自從沙彌索。」諸賊即從沙彌索，沙彌言：「我不自zì從cóng沙shā彌mí索suǒ。」諸zhū賊zéi即jí從cóng沙shā彌mí索suǒ，沙shā彌mí言yán：「我wǒ不bù得與汝，汝自從知食比丘索。」即從知食比丘得dé與yǔ汝rǔ，汝rǔ自zì從cóng知zhī食shí比bǐ丘qiū索suǒ。」

即jí從cóng知zhī食shí比bǐ丘qiū索，知食比丘言：「為僧故辦是食，不為汝等。」賊索suǒ，知zhī食shí比bǐ丘qiū言yán：「為wéi僧sēng故gù辦bàn是shì食shí，不bù為wéi汝rǔ等děng。」賊zéi相謂言：「是比丘何肯正爾與我食。」便捉一相xiāng謂wèi言yán：「是shì比bǐ丘qiū何hé肯kěn正zhèng爾ěr與yǔ我wǒ食shí。」

便biàn捉zhuō一yī比丘手脚截腰斷。諸比丘不知云何。是事白比bǐ丘qiū手shǒu脚jiǎo截jié腰yāo斷duàn。諸zhū比bǐ丘qiū不bù知zhī云yún何hé。

是shì事shì白bái佛。佛言：「若有如是怖畏處，若少乞與少，若佛fó。佛fó言yán：「若ruò有yǒu如rú是shì怖bù畏wèi處chǔ，若ruò少shǎo乞qǐ與yǔ少shǎo，若ruò乞半與半，若都索都與，莫以是因緣故得大乞qǐ半bàn與yǔ半bàn，若ruò都dōu索suǒ都dōu與yǔ，莫mò以yǐ是shì因yīn緣yuán故gù得dé大dà衰惱。」衰shuāi惱nǎo。」

佛在王舍城，爾時眾僧得衣，無人守護，佛言：佛fó在zài王wáng舍shè城chéng，爾ěr時shí眾zhòng僧sēng得dé衣yī，無wú人rén守shǒu護hù，佛fó言yán：「應立守護衣人。立守護衣人法者，一心和「應yīng立lì守shǒu護hù衣yī人rén。立lì守shǒu護hù衣yī人rén法fǎ者zhě，一yī心xīn和hé合僧應問言：『誰能為僧守護諸衣？』若比丘言：合hé僧sēng應yīng問wèn言yán：『誰shuí能néng為wéi僧sēng守shǒu護hù諸zhū衣yī？』

若ruò比bǐ丘qiū言yán：『我能。』若有五法不應立。何等五？不知是衣所『我wǒ能néng。』若ruò有yǒu五wǔ法fǎ不bù應yīng立lì。

何hé等děng五wǔ？不bù知zhī是shì衣yī所suǒ從得、不知衣價、若得衣不知云何受、不知頭從cóng得dé、不bù知zhī衣yī價jià、若ruò得dé衣yī不bù知zhī云yún何hé受shòu、不bù知zhī頭tóu數、忘著衣處。若成就五法應立。何等五？知衣數shù、忘wàng著zhù衣yī處chǔ。

若ruò成chéng就jiù五wǔ法fǎ應yīng立lì。何hé等děng五wǔ？

知zhī衣yī所從得、知是衣價、知應受、知頭數、不忘著衣所suǒ從cóng得dé、知zhī是shì衣yī價jià、知zhī應yīng受shòu、知zhī頭tóu數shù、不bù忘wàng著zhù衣yī處。即時一比丘僧中唱言：『大德僧聽！是某處chǔ。即jí時shí一yī比bǐ丘qiū僧sēng中zhōng唱chàng言yán：『大dà德dé僧sēng聽tīng！

是shì某mǒu甲，能為僧作守護衣人。若僧時到僧忍聽，甲jiǎ，能néng為wéi僧sēng作zuò守shǒu護hù衣yī人rén。若ruò僧sēng時shí到dào僧sēng忍rěn聽tīng，