漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 22 · 大正藏 0162a

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
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十誦律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0162a
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29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 22 · 大正藏 0162a
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集,作布薩說波羅提木叉。有異住處比丘來,清淨共住同見多,是諸比丘,應更說波羅提木叉。

如是作竟,先比丘無罪。若諸比丘布薩說波羅提木叉竟,一切坐處未起未去,更有異住處諸比丘來,清淨共住同見多,是諸比丘應更說。

如是作竟,先比丘無罪。若諸比丘作布薩說波羅提木叉竟,有起去、有未起去,更有異處住比丘來,清淨共住同見多,是諸比丘應更說。

如是作竟,先比丘無罪。若是諸比丘布薩說波羅提木叉竟,一切坐處起未去,更有異處住比丘來,清淨共住同見多,諸比丘應更說。

如是作竟,先比丘無罪等亦如是。「有一住處布薩時,舊比丘若四若過,布薩處集,欲作布薩說波羅提木叉。

更有異處比丘來,清淨共住同見少,是諸比丘應聽次第。若布薩說波羅提木叉竟,一切坐處本起未去,更有異處比丘來,清淨共住同見少,是諸比丘舊比丘邊應作三語布薩。

若諸比丘作布薩說波羅提木叉竟,有起去有未起去,更有異處比丘來,清淨共住同見少,是未起去比丘邊,應三語布薩。若諸比丘布薩說波羅提木叉竟,一切起未去,更有異處比丘來,清淨共住同見少,是諸比丘若能得同心,應更廣布薩說波羅提木叉好。

若不得同心,應出界三語作布薩。若舊比丘布薩說波羅提木叉時,更有舊比丘來,若多、若等、若少。

若多、若等應更說,若少應聽次第。「若舊比丘說波羅提木叉時,客比丘來,若多、

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0162a
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。