十誦律卷 22 · 大正藏 0160b

「有一住處三比丘住布薩時，不應取清淨、不「有yǒu一yī住zhù處chǔ三sān比bǐ丘qiū住zhù布bù薩sà時shí，不bù應yīng取qǔ清qīng淨jìng、不bù應與清淨。是三比丘應一處集三語布薩，與應yīng與yǔ清qīng淨jìng。是shì三sān比bǐ丘qiū應yīng一yī處chǔ集jí三sān語yǔ布bù薩sà，與yǔ上三比丘布薩同。上shàng三sān比bǐ丘qiū布bù薩sà同tóng。

「有一住處四比丘住布薩時，不應取清淨、「有yǒu一yī住zhù處chǔ四sì比bǐ丘qiū住zhù布bù薩sà時shí，不bù應yīng取qǔ清qīng淨jìng、不應與清淨。是諸比丘一處集，廣作布薩說不bù應yīng與yǔ清qīng淨jìng。是shì諸zhū比bǐ丘qiū一yī處chǔ集jí，廣guǎng作zuò布bù薩sà說shuō波羅提木叉。若過四人，布薩時應和集。是中波bō羅luó提tí木mù叉chā。

若ruò過guò四sì人rén，布bù薩sà時shí應yīng和hé集jí。是shì中zhōng病比丘隨意取清淨。應如是取，若一人取一病bìng比bǐ丘qiū隨suí意yì取qǔ清qīng淨jìng。

應yīng如rú是shì取qǔ，若ruò一yī人rén取qǔ一yī人，是名取清淨。若一人取二、三、四人，是名取人rén，是shì名míng取qǔ清qīng淨jìng。若ruò一yī人rén取qǔ二èr、三sān、四sì人rén，是shì名míng取qǔ清淨。隨幾人但憶名字，是名取清淨。若取清清qīng淨jìng。

隨suí幾jī人rén但dàn憶yì名míng字zì，是shì名míng取qǔ清qīng淨jìng。若ruò取qǔ清qīng淨人不欲取，應更與他人清淨。若取清淨人淨jìng人rén不bù欲yù取qǔ，應yīng更gèng與yǔ他tā人rén清qīng淨jìng。

若ruò取qǔ清qīng淨jìng人rén言：『我白衣、我沙彌；我非比丘、我外道；不見擯、言yán：『我wǒ白bái衣yī、我wǒ沙shā彌mí；我wǒ非fēi比bǐ丘qiū、我wǒ外wài道dào；

不bù見jiàn擯bìn、不作擯；惡邪不除、擯不共住、種種不共住；犯不bù作zuò擯bìn；惡è邪xié不bù除chú、擯bìn不bù共gòng住zhù、種zhǒng種zhǒng不bù共gòng住zhù；

犯fàn重罪本白衣、不能男、污比丘尼、越濟人、殺父重zhòng罪zuì本běn白bái衣yī、不bù能néng男nán、污wū比bǐ丘qiū尼ní、越yuè濟jì人rén、殺shā父fù母、殺阿羅漢、破僧。』若言：『我惡心出佛身血。』應母mǔ、殺shā阿ā羅luó漢hàn、破pò僧sēng。』若ruò言yán：『我wǒ惡è心xīn出chū佛fó身shēn血xuè。』

應yīng更與他清淨。若取他清淨竟而不去，是名清更gèng與yǔ他tā清qīng淨jìng。若ruò取qǔ他tā清qīng淨jìng竟jìng而ér不bù去qù，是shì名míng清qīng淨不到。若取他清淨竟，若言：『我白衣、我沙淨jìng不bù到dào。

若ruò取qǔ他tā清qīng淨jìng竟jìng，若ruò言yán：『我wǒ白bái衣yī、我wǒ沙shā彌；我非比丘、我外道；不見擯、不作擯；惡邪不彌mí；我wǒ非fēi比bǐ丘qiū、我wǒ外wài道dào；

不bù見jiàn擯bìn、不bù作zuò擯bìn；惡è邪xié不bù除、擯不共住、種種不共住；犯重罪本白衣、不除chú、擯bìn不bù共gòng住zhù、種zhǒng種zhǒng不bù共gòng住zhù；

犯fàn重zhòng罪zuì本běn白bái衣yī、不bù能男、污比丘尼、越濟人、殺父母、殺阿羅漢、破僧、能néng男nán、污wū比bǐ丘qiū尼ní、越yuè濟jì人rén、殺shā父fù母mǔ、殺shā阿ā羅luó漢hàn、破pò僧sēng、惡心出佛身血。』是名清淨不到。若取他清淨惡è心xīn出chū佛fó身shēn血xuè。』是shì名míng清qīng淨jìng不bù到dào。

若ruò取qǔ他tā清qīng淨jìng竟，八難中一一難起不去，是名清淨不到。復竟jìng，八bā難nán中zhōng一yī一yī難nán起qǐ不bù去qù，是shì名míng清qīng淨jìng不bù到dào。復fù次取他清淨竟故不去、若放逸、若懶、若睡、若次cì取qǔ他tā清qīng淨jìng竟jìng故gù不bù去qù、若ruò放fàng逸yì、若ruò懶lǎn、若ruò睡shuì、若ruò入定，是名清淨不到。是取清淨人，有三因緣入rù定dìng，是shì名míng清qīng淨jìng不bù到dào。

是shì取qǔ清qīng淨jìng人rén，有yǒu三sān因yīn緣yuán得罪：若故不行、若放逸、若懶。二因緣無罪：若得dé罪zuì：若ruò故gù不bù行xíng、若ruò放fàng逸yì、若ruò懶lǎn。二èr因yīn緣yuán無wú罪zuì：若ruò睡：若入定。「復次取他清淨竟，到僧中不說，是睡shuì：若ruò入rù定dìng。

「復fù次cì取qǔ他tā清qīng淨jìng竟jìng，到dào僧sēng中zhōng不bù說shuō，是shì名清淨到。若取他清淨到僧中，若言：『我白衣、名míng清qīng淨jìng到dào。若ruò取qǔ他tā清qīng淨jìng到dào僧sēng中zhōng，若ruò言yán：『我wǒ白bái衣yī、我沙彌；我非比丘、我異道；不見擯、不作擯；惡我wǒ沙shā彌mí；

我wǒ非fēi比bǐ丘qiū、我wǒ異yì道dào；不bù見jiàn擯bìn、不bù作zuò擯bìn；

惡è邪不除、擯不共住、種種不共住；犯邊罪本白邪xié不bù除chú、擯bìn不bù共gòng住zhù、種zhǒng種zhǒng不bù共gòng住zhù；犯fàn邊biān罪zuì本běn白bái衣、不能男、污比丘尼、越濟人、殺父母、殺阿羅衣yī、不bù能néng男nán、污wū比bǐ丘qiū尼ní、越yuè濟jì人rén、殺shā父fù母mǔ、殺shā阿ā羅luó