十誦律卷 20 · 大正藏 0147a

因緣起，闥賴吒不能斷、僧不能斷、先烏迴因yīn緣yuán起qǐ，闥tà賴lài吒zhà不bù能néng斷duàn、僧sēng不bù能néng斷duàn、先xiān烏wū迴huí鳩羅不能斷、後烏迴鳩羅不能斷，還付先鳩jiū羅luó不bù能néng斷duàn、後hòu烏wū迴huí鳩jiū羅luó不bù能néng斷duàn，還huán付fù先xiān烏迴鳩羅復不能斷、還是僧復不能斷、近烏wū迴huí鳩jiū羅luó復fù不bù能néng斷duàn、還huán是shì僧sēng復fù不bù能néng斷duàn、近jìn住處僧亦不能斷、先烏迴鳩羅不能斷、後烏住zhù處chǔ僧sēng亦yì不bù能néng斷duàn、先xiān烏wū迴huí鳩jiū羅luó不bù能néng斷duàn、後hòu烏wū迴鳩羅不能斷，還先烏迴鳩羅復不能斷，還迴huí鳩jiū羅luó不bù能néng斷duàn，還huán先xiān烏wū迴huí鳩jiū羅luó復fù不bù能néng斷duàn，還huán近住處僧復不能斷、傳事人道中亦不能斷、近jìn住zhù處chǔ僧sēng復fù不bù能néng斷duàn、傳chuán事shì人rén道dào中zhōng亦yì不bù能néng斷duàn、大上座持律比丘僧不能斷、傳事人於道中大dà上shàng座zuò持chí律lǜ比bǐ丘qiū僧sēng不bù能néng斷duàn、傳chuán事shì人rén於wū道dào中zhōng不能斷，三比丘、二比丘不能斷。大德！取是事，不bù能néng斷duàn，三sān比bǐ丘qiū、二èr比bǐ丘qiū不bù能néng斷duàn。

大dà德dé！取qǔ是shì事shì，如法、如比尼、如佛教斷是事。』是一比丘四眾如rú法fǎ、如rú比bǐ尼ní、如rú佛fó教jiào斷duàn是shì事shì。』

是shì一yī比bǐ丘qiū四sì眾zhòng所恭敬尊重讚歎者，應作是言：『不可二人相所suǒ恭gōng敬jìng尊zūn重zhòng讚zàn歎tàn者zhě，應yīng作zuò是shì言yán：『不bù可kě二èr人rén相xiāng言俱得勝，是中必一勝一負。』若作如是語者，言yán俱jù得dé勝shèng，是shì中zhōng必bì一yī勝shèng一yī負fù。』若ruò作zuò如rú是shì語yǔ者zhě，是名如法說。若不作如是語者，是名非是shì名míng如rú法fǎ說shuō。

若ruò不bù作zuò如rú是shì語yǔ者zhě，是shì名míng非fēi法說。是諸相言比丘，若如法斷是事已，還更法fǎ說shuō。是shì諸zhū相xiāng言yán比bǐ丘qiū，若ruò如rú法fǎ斷duàn是shì事shì已yǐ，還huán更gèng發起，犯波逸提。若但訶責言：『是斷不如法。』發fā起qǐ，犯fàn波bō逸yì提tí。

若ruò但dàn訶hē責zé言yán：『是shì斷duàn不bù如rú法fǎ。』犯突吉羅。」犯fàn突tū吉jí羅luó。」

佛在俱舍彌國。爾時俱舍彌比丘喜鬪諍相佛fó在zài俱jù舍shè彌mí國guó。爾ěr時shí俱jù舍shè彌mí比bǐ丘qiū喜xǐ鬪dòu諍zhèng相xiāng言，諸比丘以是事向佛廣說。佛言：「從今聽布言yán，諸zhū比bǐ丘qiū以yǐ是shì事shì向xiàng佛fó廣guǎng說shuō。

佛fó言yán：「從cóng今jīn聽tīng布bù草比尼，用是布草比尼，僧中種種事起應滅。草cǎo比bǐ尼ní，用yòng是shì布bù草cǎo比bǐ尼ní，僧sēng中zhōng種zhǒng種zhǒng事shì起qǐ應yīng滅miè。云何布草比尼？以是布草比尼法，滅僧中種云yún何hé布bù草cǎo比bǐ尼ní？

以yǐ是shì布bù草cǎo比bǐ尼ní法fǎ，滅miè僧sēng中zhōng種zhǒng種所起事。或有一住處，諸比丘憙鬪諍相言，種zhǒng所suǒ起qǐ事shì。或huò有yǒu一yī住zhù處chǔ，諸zhū比bǐ丘qiū憙xǐ鬪dòu諍zhèng相xiāng言yán，是諸比丘應和合一處已，應作是念：『諸長老！是shì諸zhū比bǐ丘qiū應yīng和hé合hé一yī處chǔ已yǐ，應yīng作zuò是shì念niàn：『諸zhū長cháng老lǎo！

我等大失非得、大衰非利、大惡不善。我等我wǒ等děng大dà失shī非fēi得děi、大dà衰shuāi非fēi利lì、大dà惡è不bù善shàn。我wǒ等děng以信故，佛法中出家求道，然今憙鬪諍相以yǐ信xìn故gù，佛fó法fǎ中zhōng出chū家jiā求qiú道dào，然rán今jīn憙xǐ鬪dòu諍zhèng相xiāng言，若我等求是事根本者，僧中或有未起事言yán，若ruò我wǒ等děng求qiú是shì事shì根gēn本běn者zhě，僧sēng中zhōng或huò有yǒu未wèi起qǐ事shì便起，已起事不可滅。』作是念故白眾僧。若僧便biàn起qǐ，已yǐ起qǐ事shì不bù可kě滅miè。』

作zuò是shì念niàn故gù白bái眾zhòng僧sēng。若ruò僧sēng時到僧忍聽，是事以布草比尼法滅，是名時shí到dào僧sēng忍rěn聽tīng，是shì事shì以yǐ布bù草cǎo比bǐ尼ní法fǎ滅miè，是shì名míng白。」即時是諸比丘應分作兩部，各在一處。白bái。」

即jí時shí是shì諸zhū比bǐ丘qiū應yīng分fēn作zuò兩liǎng部bù，各gè在zài一yī處chǔ。是中若有事比丘，向上座大長老應作是是shì中zhōng若ruò有yǒu事shì比bǐ丘qiū，向xiàng上shàng座zuò大dà長cháng老lǎo應yīng作zuò是shì言：「我等大失非得、大衰非利、大惡不善。我等言yán：「我wǒ等děng大dà失shī非fēi得děi、大dà衰shuāi非fēi利lì、大dà惡è不bù善shàn。

我wǒ等děng