漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 20 · 大正藏 0142c

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
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十誦律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0142c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 20 · 大正藏 0142c
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我的选文

是事語諸比丘:「彌多羅比丘尼以無根波羅夷謗我故,若僧、三人、二人、一人常說是事,我當云何?」諸比丘以是事白佛,佛以是事集比丘僧,佛知故問陀驃力士子:「汝實為彌多羅比丘尼以無根波羅夷謗故,若僧、三人、二人、一人常說是事。

汝向諸比丘說:『我當云何?』汝實爾不?」

答言:「實爾。世尊!」

佛言:「從今聽憶念比尼法,用是憶念比尼法,僧中種種事起應滅。有三種非法憶念比尼、有三種如法憶念比尼。

三種非法者,有比丘犯無殘罪,自言:『犯有殘罪。』是比丘從僧乞憶念比尼。

若僧與是比丘憶念比尼,是名非法。何以故?

是人應與滅擯故。又如施越比丘,狂癡心顛倒故,多作不清淨、非法、不隨順道、非沙門法。

是人還得本心,先所作罪,若僧、三人、二人、一人,常說是事,是人從僧乞憶念比尼,若僧與是人憶念比尼,是名非法。何以故?

是人應與不癡比尼故。又如訶多比丘,無慚無愧破戒,有見聞疑罪,是人自言:『我有是罪。』

後言:『我無是罪。』是人從僧乞憶念比尼。

若僧與是人憶念比尼,是名非法。何以故?

是人應與實覓比尼故。是名三非法憶念比尼。

三如法者,又比丘如陀驃比丘,為彌多羅比丘尼無根波羅夷謗故,若僧三人、二人、一人常說是事,是比丘從僧乞憶念比尼。若僧與是人憶念比尼,是名如法。

何以故?是人應與憶念比尼故。

又如一比丘犯罪,是罪已發露,如法悔過除滅,若僧、三人、二人、一人猶說是事,是比丘從僧乞憶念比尼。若僧與是人憶

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0142c
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。