漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 20 · 大正藏 0141a

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
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十誦律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0141a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 20 · 大正藏 0141a
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我的选文

諸居士訶責言:「是沙門釋子不善,更無大小便處耶?乃到是淨用水中大小便洟唾。」

是中有比丘少欲知足行頭陀,聞是事心不喜,向佛廣說。佛以是事集比丘僧,種種因緣訶責言:「云何名比丘,淨用水中大小便洟唾?」

佛種種因緣訶已,語諸比丘:「不應淨用水中大小便洟唾,除病,應當學。」若不病,淨用水中大小便洟唾,突吉羅。

病者,不犯。佛在舍衛國,爾時六群比丘立大小便。

佛聞是事語諸比丘:「不得立大小便,除病,應當學。」若不病立大小便,突吉羅。

若病,不犯。佛在舍衛國。

有一居士,請佛及僧明日食,佛默然受。居士知佛受已,從坐起頭面禮佛足右繞而去,還自舍通夜辦種種多美飲食。

早起敷座處已,遣使白佛:「時到!食具已辦,佛自知時。」

六群比丘與十七群比丘常共相違鬪諍。時十七群比丘次守僧坊,六群比丘次與迎食。

六群比丘共相謂言:「我等今日故斷十七群比丘食。」有言:「云何斷?」

答言:「但來當知。」六群比丘到十七群比丘所,索鉢言:「與汝迎食分。」

即隨佛及僧至所請家,六群比丘先食已,迎十七群比丘食分便出。出已便作餘事,經過餘處諸知識家,見已出城、或坐樹下、或在岸上、井上、池上多人眾處住。

時十七群比丘年少飢急,共相謂言:「食何故遲?」又相謂言:「上祇洹門外大樹上,遙看見不?」

時有一比丘,上樹看見言:「在某樹下井上岸下多人眾中住。」至日垂中,額上流汗方來喚言:「汝取食分。」

問言:「何故遲耶?」答言:「我等得

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0141a
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。