十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0130c
- 可引用原文
- 25 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 61 卷卷 18 · 大正藏 0130c
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我的选文時難陀作衣與佛同量，諸比丘若食時、會中後會，遙見難陀來，謂是佛，皆起迎：「我等大師來。世尊來。」
近乃知非。諸上座皆羞，作是思惟：「此是我等下座，云何起迎？」
難陀亦羞言：「乃令諸上座起迎我。」諸比丘以是事向佛廣說。
佛以是事集比丘僧，知而故問難陀：「汝實作是事不？」答言：「實作。
世尊！」佛以種種因緣呵責：「云何名比丘，同佛衣量作衣？
從今汝衣應減作，是袈裟應以敷曬。諸比丘！
汝等以敷曬難陀衣，更有如是人，僧亦當同心以敷曬。」語諸比丘：「以十利故與比丘結戒。
從今是戒應如是說：若比丘，與佛衣等量作衣及過作，得波逸提。佛衣量者，長佛九搩手、廣六搩手，是佛衣量。」
波逸提者，煮燒覆障，若不悔過，能障礙道。是中犯者，若比丘與佛衣同量作衣，波逸提。
若過佛衣量作，波逸提。隨作，隨得爾所波逸提。
若比丘與佛衣同量作衣，是衣應截斷，入僧中白言：「我如佛衣量作衣得波逸提罪。今發露悔過不覆藏。」
僧應問：「汝截斷未？」若言：「已截。」
應問：「汝見罪不？」若言：「見罪。」
僧應言：「汝今如法悔過，後莫復作。」若言：「未截。」
僧應約勅令截。若僧不約勅，僧得突吉羅。
若僧約勅不受，是比丘得突吉羅罪。
十誦律卷第十八
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0130c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族：T1435 是六十一卷《十诵律》，T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本，T1438/T1439 为羯磨法或要用；戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等，只支持组件家族，不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统：T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》，T1441 是毘尼摩得勒伽；与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统，但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。