十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0125c
- 可引用原文
- 25 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 18 · 大正藏 0125c
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我的选文可安闑處。波逸提者,煮燒覆障,若不悔過,能障礙道。
是中犯者,王未出、夫人未入、未藏寶,爾時比丘入王門,得波逸提。若王雖出,夫人未入、未藏寶,爾時比丘入王門,得波逸提。
若王出、夫人入,未藏寶,比丘爾時入王門,得波逸提。若王出、夫人已入、已藏寶物,比丘爾時入王內門,不犯。
佛在俱舍彌國,爾時優填王千夫人,五百人為一部,舍彌婆提為一部首,阿奴跋摩為一部首。是中舍彌婆提所領五百人,善好有功德;
阿奴跋摩所領五百人,惡邪不善。爾時優填王有小國反叛,王作是念:「我當留誰鎮後令無惡事,自往破賊?」
王作是念:「摩揵提婆羅門利根有威德,是我婦父,我當留鎮後,自往破賊。我於是人無有惡事後無憂悔。」
王作是念已,即令婆羅門鎮城,自往破賊。時諸城邑聚落名聲流布,王令摩揵提婆羅門守城,後日早起百千種人,在婆羅門門下,有立讚歎者、有稱吉者、有合掌恭敬禮拜者、有餉象馬車乘牛羊駝驢者、有餉金銀琉璃硨璖瑪碯者,摩揵提婆羅門作是念:「我得如是富貴勢力者,皆是我女力故,我當以何報是女?
若與金銀琉璃硨𤦲瑪碯者宮中不少,女人所有怨嫉憂毒無過對婦。若令舍彌婆提五百夫人死者,乃當報女恩,我何故不殺?
今不可直殺,當作方
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0125c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。