漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 18 · 大正藏 0130a

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
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十誦律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0130a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 18 · 大正藏 0130a
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我的选文

得突吉羅罪。佛在維耶離國。

爾時諸比丘精污臥具,早起浣精舍門間曬。中前,佛著衣持鉢入城乞食,見是不淨污臥具浣曬門間。

佛食後以是事集比丘僧,語諸比丘:「我今日中前著衣持鉢入城乞食,見諸比丘精污臥具,早起浣精舍門間曬。」語諸比丘:「此不應爾,眾僧臥具多用不知量,諸居士血肉乾竭,用布施作福。

是中應籌量少用者善。若比丘亂念不一心眠時,有五過失。

何等五?一者難睡苦,二者難覺苦,三者見惡夢,四者睡眠時善神不護,五者覺時心難入善覺觀法。

若比丘不亂念一心睡眠,有五善事。何等五?

一者無難睡,二者易覺,三者無惡夢,四者眠時善神所護,五者睡覺心易入善覺觀法。若比丘有婬怒癡,未得離欲,不亂念一心睡眠,尚不失精,何況離欲?」

種種因緣呵已,語諸比丘:「從今聽諸比丘畜尼師檀,護僧臥具故,不應不敷尼師檀僧臥具上坐臥。」諸比丘知佛聽畜尼師檀,便廣長大作。

是中有比丘少欲知足行頭陀,聞是事心不喜,種種因緣呵責:「云何名比丘,知佛聽畜尼師檀,便廣長大作畜?」種種因緣呵已,向佛廣說。

佛以是事集比丘僧,知而故問諸比丘:「汝實作是事不?」答言:「實作。

世尊!」佛以種種因緣呵責:「云何名比丘,知我聽畜尼師檀,便廣長大作畜?」

種種因緣呵已,語諸比丘:「以十利故與比丘結戒。從今是戒應如是說:若比丘作尼師檀當應量作。

量者,長佛二搩手、廣一搩手半,過是作

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0130a
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。