漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 14 · 大正藏 0097b

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
返回文本目录:《十誦律》
十誦律注音阅读完整原文 · 分页阅读

十誦律

当前为 0097b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0097b
可引用原文
27 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 14 · 大正藏 0097b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

十誦律卷第十四

三誦5九十波逸提1九十波逸提之六佛在拘睒彌國。爾時長老闡那用有蟲水,諸比丘語闡那言:「莫用有蟲水,多少蟲死。」

闡那言:「我用水,不用蟲。」諸比丘言:「汝知水有蟲不?」

答言:「知。」「若知者何以用?」

答言:「我自用水,不用蟲。」是中有比丘少欲知足行頭陀,聞是事心不喜,種種因緣訶責:「云何名比丘,於眾生中無憐愍心?」

種種因緣訶已,向佛廣說。佛以是事集比丘僧,知而故問闡那:「汝實作是事不?」

答言:「實作。世尊!」

佛以種種因緣訶責闡那:「云何名比丘,知水有蟲故自取用,於眾生中無憐愍心?」種種因緣訶已,語諸比丘:「以十利故與諸比丘結戒。

從今是戒應如是說:若比丘知水有蟲,用者波逸提。」知者,若自知、若從他聞。

蟲者,若眼所見、若漉水囊所得。波逸提者,煮燒覆障,若不悔過,能障礙道。

是中犯者,若比丘知水有蟲用者,隨所有蟲死,一一波逸提。若比丘用有蟲水煮飯、羹、粥、湯染,隨爾所蟲死,一一波逸提。

若用有蟲水洗手、洗脚、洗口、面目、洗身,隨爾所蟲死,一一波逸提。若有蟲水中有蟲想用,波逸提。

有蟲水中無蟲想用,波逸提。有蟲水中疑用,波逸提。

無蟲水中有蟲想用,突吉羅。無蟲水中疑用,突吉羅。

無蟲水中無蟲想用,不犯。

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0097b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。