十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0095c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 13 · 大正藏 0095c
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我的选文勝比丘房所,見石上曬飯。佛知故問阿難:「是石上阿誰曬飯?」
阿難答言:「世尊!是房中有比丘,名上勝,受乞食法。
乞二分食:一分即噉,一分持來著石上曬,明日洗手從淨人受噉,是故曬飯。」佛問阿難:「諸比丘噉舉宿殘食耶?」
答言:「實噉。」佛以是事集比丘僧,知而故問上勝比丘:「汝實作是事不?」
答言:「實作。世尊!」
佛以種種因緣訶責:「云何名比丘,噉舉宿殘食?」種種因緣訶已,語諸比丘:「以十利故與比丘結戒。
從今是戒應如是說:若比丘舉殘宿佉陀尼、蒲闍尼噉者,波逸提。」舉殘宿食者,若大比丘,今日手所受食,舉至明日,名舉殘宿食。
食者,五種佉陀尼、五種蒲闍尼、五似食。波逸提者,煮燒覆障,若不悔過,能障礙道。
是中犯者,若比丘噉舉宿根食,波逸提。若噉莖、葉、磨、果,皆波逸提。
若食舉宿飯、、糒、魚、肉,皆波逸提。若食舉宿糜、粟、穬麥、莠子、迦師飯,皆波逸提。
若比丘,樹生淨地,垂在不淨地,若果墮不淨地,若比丘內宿噉是果者,突吉羅。若樹生不淨地,垂在淨地,若果墮淨地,若比丘以草竹葉以瓦取是果,舉宿明日噉者,波逸提。
若比丘,樹生淨不淨地,若果墮竹上、若墮維多羅枝上、摩留多枝上,取果內宿噉者,突吉羅。佛在舍衛國。
爾時長老摩訶迦羅,受一切糞掃物法。是人持糞掃僧伽梨、欝多羅僧、安陀衛、糞掃鉢、糞掃杖、糞掃革屣、糞掃食。
云何持糞掃僧伽梨?若巷中、若死人處、糞掃中,有段弊衣,取持水上淨浣治,作僧伽梨,欝多羅僧、
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0095c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。