十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0094c
- 可引用原文
- 30 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 13 · 大正藏 0094c
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我的选文中犯者,若比丘昨日來、今日食者,波逸提。明日行、今日食者,波逸提。
即日行極少半由延,若往若來,別眾食,不犯。佛在王舍城。
爾時王舍城內有大眾集,佛與千二百五十比丘俱。是中諸比丘入城乞食,諸居士但能與二、三比丘食,更不能與。
即閉門言:「極多誰能為與?」後來乞食比丘不得故苦惱。
有居士見已問比丘言:「汝等苦惱耶?」答言:「苦惱。」
「何因緣故?」諸比丘言:「是王舍城有大眾集故,諸比丘前乞食者二、三人得。
諸居士即閉門言:『是極多,誰能為與?』我等後來乞食不得,是故苦惱。」
諸居士言:「我今請汝,諸有大眾集因緣者,來我舍食。」諸比丘言:「佛未聽大眾集因緣故別眾食。」
諸比丘不知云何。是事白佛。
佛以是事集比丘僧,種種因緣讚戒、讚持戒,讚戒、讚持戒已,語諸比丘:「從今聽諸比丘有大眾集因緣者別眾食。從今是戒應如是說:若比丘別眾食,波逸提,除因緣。
因緣者,病時、作衣時、道行時、船上行時、大眾集時。」大眾集者,極少乃至八人,四舊比丘、四客比丘共集。
以是因緣故,令聚落中諸居士,不能供給諸比丘飲食。是中犯者,若比丘減八人集時,別眾食,波逸提。
若八人、若過八人集時,不犯。佛在王舍城。
爾時瓶沙王舅於阿耆維外道中出家,是舅作是念:「我外甥瓶沙王,深敬佛及弟子。我為是王故,當請佛及弟子作一食。」
是外道便入王舍城,求米麵、胡麻、小豆。諸居士問言:「欲作何等?」
答言:「我外甥深敬佛,我欲令歡喜故,欲請佛及弟子作一
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0094c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。