十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0090c
- 可引用原文
- 25 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 61 卷卷 13 · 大正藏 0090c
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我的选文難陀常出入其舍。時跋難陀，中前著衣持鉢到其舍，與坐處共相問訊樂不樂。
坐已估客一心恭敬問訊跋難陀，跋難陀是大法師，有樂說辯才，為說妙法。是人得法味故言：「大德！
無有羹飯，但有道中行糧，能噉不？」答言：「汝等尚能噉，我何以不能！」
即與持出，第二、第三比丘亦如是，估客器皆空。是估客往語估客主言：「我所有行糧，沙門釋子悉持去盡。
小待！我更作糧食。」
估客主言：「諸估客欲沸星吉日去，云何得住？汝但辦糧，徐徐後來。」
諸估客在前去者，眾多故賊不敢發；是一估客辦糧已，與少伴共入險道，賊發奪物殺是估客，如是惡聲流布諸國，作是言：「釋種比丘食他行糧，是估客險道為賊所殺。」
一人語二人、二人語三人，如是展轉相語，諸沙門釋子比丘，惡名流布滿舍衛城。是中有比丘少欲知足行頭陀，聞是事心不喜，向佛廣說。
佛以是事集比丘僧，知而故問跋難陀：「汝實作是事不？」答言：「實作。
世尊！」佛以種種因緣訶責：「云何名比丘，不知時、不知量、不知法。
若施者不知量，受者應知量。云何令是估客險道中為賊所殺？」
種種因緣訶責已，語諸比丘：「以十利故與比丘結戒。從今是戒應如是說：若比丘往白衣家，自恣請多與餅。
諸比丘須者，應二、三鉢取。過是取者，波
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0090c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族：T1435 是六十一卷《十诵律》，T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本，T1438/T1439 为羯磨法或要用；戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等，只支持组件家族，不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统：T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》，T1441 是毘尼摩得勒伽；与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统，但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。