漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 13 · 大正藏 0091a

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
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十誦律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0091a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 13 · 大正藏 0091a
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我的选文

逸提。二、三鉢取已出外,語餘比丘共分,是事應爾。」

家者,白衣家。請多與者,數數與。

餅者,小麥麵作、大麥麵作、粳米麵作、大重華餅、小重華餅,如是比諸清淨餅。󰉓者,稻󰉓、麥󰉓。

鉢者,有三種:上、中、下。上鉢者,受三鉢他飯、一鉢他羹、餘可食物半羹。

下鉢者,受一鉢他飯、半鉢他羹、餘可食物半羹。若上下中間,是名中鉢。

出外語餘比丘共分者,謂眼所見。波逸提者,煮燒覆障,若不悔過,能障礙道。

是中犯者,若比丘以上鉢取者,應取一鉢,不應取二鉢。取二鉢,波逸提。

若以中鉢取者,極多取二鉢,不應取三。若取三者,波逸提。

若以下鉢取者,極多取三鉢,不應取四。若取四者,波逸提。

出外見比丘共分者善,不共分者,突吉羅。佛在舍衛國。

爾時長老迦留陀夷,於夜闇時有小雨墮雷聲電光中,入白衣舍乞食。時是家中有一洗器女人出,於電光中遙見迦留陀夷身黑,見已驚怖身毛皆竪,即大喚言:「鬼來!

鬼來!」以怖畏故即便墮胎。

迦留陀夷言:「姊妹!我是比丘,非鬼也。

乞食故來。」時女人瞋,以惡語、麁語、不淨語、苦語,語比丘言:「使汝父死、母死、種姓皆死,使是沙門腹破,禿沙門、斷種人著黑弊衣,何不以利牛舌刀自破汝腹,乃於是夜闇黑雷電中乞食。

汝沙門乃作爾許惡,我兒墮死令我身壞。」迦留陀夷於是家起如是過罪故,即便出去。

以是事向諸比丘說,諸比丘以是事向佛廣說。佛以是事集比丘僧,知而故問迦留陀夷:「汝實

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0091a
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。