十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0093a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 13 · 大正藏 0093a
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我的选文之。』是故見汝食已無自恣請,欲相惱故勸汝令食。」
是中有比丘少欲知足行頭陀,聞是事心不喜,種種因緣訶責:「云何名比丘,知他食已無自恣請,欲相惱故勸令食?」種種因緣訶已,向佛廣說。
佛以是事集比丘僧,知而故問是比丘:「汝實作是事不?」答言:「實作。
世尊!」佛以種種因緣訶責:「云何名比丘,知他食已無自恣請,欲相惱故勸令食?」
佛種種訶已,語諸比丘:「以十利故與比丘結戒。從今是戒應如是說:若比丘知比丘食已無自恣請,欲相惱故勸令食蒲闍尼、佉陀尼,以是因緣無異者,波逸提。」
知者,若比丘自知、若從他知、若彼比丘自說。噉者,五種佉陀尼、五種蒲闍尼、五似食。
勸令食者,慇懃令食。惱者,以瞋恚心出其過罪。
波逸提者,煮燒覆障,若不悔過,能障礙道。是中犯者,若比丘見餘比丘食竟無自恣請,教噉根食、莖葉磨食、果食,若教食五種蒲闍尼:飯、、糒、魚、肉,若教食五似食:糜、粟、穬麥、莠子、迦師、小麥飯者,皆波逸提。
復有比丘教餘比丘非時噉食,若彼噉者,俱波逸提。有比丘教餘比丘非時食,若彼食者,俱波逸提。
有比丘教餘比丘偷奪他物,若偷奪者,隨物俱得罪。有比丘教餘比丘奪人命,若奪命者,俱波羅夷。
若比丘教餘比丘殺生草木,若殺者,俱波逸提。若比丘教餘比丘拽他出房,若拽出者,俱波逸提。
若比丘教餘比丘強敷臥具,若敷者,俱得波逸提。若比丘教餘比丘用有蟲水灑草灑泥,若用者,俱波逸提。
若比丘,教餘比丘取
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0093a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。