不多聞、不能教弟子增戒學、弟子有疑不不多聞、不能教弟子增戒學、弟子有疑不能如佛法解釋、不能決斷諍事。有是五能如佛法解釋、不能決斷諍事。有是五法，不應授人大戒。有五法應授人大戒。法，不應授人大戒。
有五法應授人大戒。。如是增心學、增慧學、增威儀學、增。
如是增心學、增慧學、增威儀學、增淨行學、增波羅提木叉學。若比丘調淨行學、增波羅提木叉學。若比丘調順無畏堪能語言、自有此事亦能教弟子，順無畏堪能語言、自有此事亦能教弟子，如是人應授人大戒、應與他依止、應畜如是人應授人大戒、應與他依止、應畜沙彌、應授差教授比丘尼、若已差應教授。沙彌、應授差教授比丘尼、若已差應教授。
「有五種人不得受大戒：自言犯邊罪、犯比「有五種人不得受大戒：自言犯邊罪、犯比丘尼、若賊心受戒、破內外道、黃門。有是五丘尼、若賊心受戒、破內外道、黃門。有是五法是人不應受大戒。復有五種人不應法是人不應受大戒。
復有五種人不應受大戒：殺父、殺母、殺阿羅漢、破僧、惡心受大戒：殺父、殺母、殺阿羅漢、破僧、惡心出佛身血。有是五法不應受大戒。有五種出佛身血。有是五法不應受大戒。
有五種黃門：生黃門、形殘黃門、妬黃門、變黃門、半月黃門：生黃門、形殘黃門、妬黃門、變黃門、半月黃門，是為五種黃門。有五種病人不應受黃門，是為五種黃門。有五種病人不應受大戒：癩、若癰疽、白癩、乾枯、癲狂。如是五種大戒：癩、若癰疽、白癩、乾枯、癲狂。
如是五種病人不應受大戒。有五種清淨無難應病人不應受大戒。有五種清淨無難應受大戒：是丈夫、不負債、非奴、年滿二十、父受大戒：是丈夫、不負債、非奴、年滿二十、父母聽。如是五清淨無難應受大戒。有五法母聽。
如是五清淨無難應受大戒。有五法與人依止：若言能、若言可、若言是、若言善與人依止：若言能、若言可、若言是、若言善自修行、若言不放逸。是為五種與依止法。自修行、若言不放逸。
是為五種與依止法。有五種與人依止法：若言善哉、若言好、若有五種與人依止法：若言善哉、若言好、若言起、若言去、若言與依止。是為五種與依言起、若言去、若言與依止。
是為五種與依止。有五法不應無依止而住：無戒、無定、止。有五法不應無依止而住：無戒、無定、無慧、無解脫慧、無見解脫慧。有是五法不無慧、無解脫慧、無見解脫慧。
有是五法不應無依止而住。有五法應無依止而住應無依止而住。有五法應無依止而住。復有五法不應無依止而住：若無。
復有五法不應無依止而住：若無戒又不能自勤修學戒，無定、無慧、無解戒又不能自勤修學戒，無定、無慧、無解脫慧、無見解脫慧，又不能自勤修戒定慧、脫慧、無見解脫慧，又不能自勤修戒定慧、
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