弟子有惡見不能教捨惡見令住善見、弟子有惡見不能教捨惡見令住善見、若不樂所住處不能移至樂處、若不滿若不樂所住處不能移至樂處、若不滿十歲，有是五法，不應授人大戒。有五法十歲，有是五法，不應授人大戒。有五法應授人大戒。復有五法不應授人應授人大戒。
復有五法不應授人大戒：不知波羅提木叉戒、亦不能說、不大戒：不知波羅提木叉戒、亦不能說、不知布薩、不知布薩羯磨、不滿十歲。有是知布薩、不知布薩羯磨、不滿十歲。有是五法，不應授人大戒。有五法應授人大五法，不應授人大戒。
有五法應授人大戒。復有五法不應授人大戒：不善戒。復有五法不應授人大戒：不善知犯、不善知犯懺悔、不善入定、不善出知犯、不善知犯懺悔、不善入定、不善出定、不滿十歲。有是五法，不應授人大戒。定、不滿十歲。
有是五法，不應授人大戒。有五法應授人大戒。復有五法不有五法應授人大戒。
復有五法不應授人大戒：不知犯、不知不犯、不知輕、應授人大戒：不知犯、不知不犯、不知輕、不知重、不滿十歲。有是五法，不應授人不知重、不滿十歲。有是五法，不應授人大戒。有五法應授人大戒。復有五大戒。
有五法應授人大戒。復有五法不應授人大戒：不具持波羅提木叉戒、法不應授人大戒：不具持波羅提木叉戒、不多聞、不能教弟子增戒學、不能瞻病不多聞、不能教弟子增戒學、不能瞻病不能與瞻病人若差乃至死、不廣誦二部不能與瞻病人若差乃至死、不廣誦二部毘尼。有是五法，不應授人大戒。有五法毘尼。
有是五法，不應授人大戒。有五法應授人大戒。復有五法不應授人應授人大戒。
復有五法不應授人大戒：不具持波羅提木叉戒、不多聞、不能大戒：不具持波羅提木叉戒、不多聞、不能教弟子增戒學、若弟子有惡見不能教弟教弟子增戒學、若弟子有惡見不能教弟子捨惡見令住善見、不善誦毘尼。有是子捨惡見令住善見、不善誦毘尼。有是五法，不應授人大戒。有五法應授人大五法，不應授人大戒。
有五法應授人大戒。復有五法不應授人大戒：不具戒。復有五法不應授人大戒：不具持波羅提木叉戒、不多聞、不能教弟子持波羅提木叉戒、不多聞、不能教弟子增戒學、若弟子不樂所住處不能移至樂增戒學、若弟子不樂所住處不能移至樂處、不堅住毘尼。有是五法不應授人大處、不堅住毘尼。
有是五法不應授人大戒。有五法應授人大戒。復有五戒。有五法應授人大戒。
復有五法不應授人大戒：不具持二百五十戒、法不應授人大戒：不具持二百五十戒、
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