言：「六群比丘，僧差當來教誡比丘尼。」諸比言：「六群比丘，僧差當來教誡比丘尼。」諸比丘聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知丘聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責六群比丘言：「僧不差汝教授慚愧者，嫌責六群比丘言：「僧不差汝教授比丘尼，云何在界外更互相差教誡比丘比丘尼，云何在界外更互相差教誡比丘尼，遣使語比丘尼言：『僧已差我等教誡比尼，遣使語比丘尼言：『僧已差我等教誡比丘尼。』耶？」時六群比丘尼即為白比丘尼僧丘尼。』
耶？」時六群比丘尼即為白比丘尼僧言：「眾僧已差六群比丘教誡比丘尼。」時言：「眾僧已差六群比丘教誡比丘尼。」
時大愛道聞此語已，往至世尊所，頭面禮足大愛道聞此語已，往至世尊所，頭面禮足在一面立。以此因緣具白世尊已，頭面禮在一面立。以此因緣具白世尊已，頭面禮足而去。爾時諸比丘往世尊所，頭面禮足足而去。
爾時諸比丘往世尊所，頭面禮足在一面坐，以此因緣具白世尊。世尊爾時在一面坐，以此因緣具白世尊。世尊爾時集比丘僧，知而故問六群比丘言：「汝等實集比丘僧，知而故問六群比丘言：「汝等實出界外，更互相差教授比丘尼僧不？」答言：出界外，更互相差教授比丘尼僧不？」
答言：「實爾。」世尊以無數方便呵責六群比丘：「汝「實爾。」世尊以無數方便呵責六群比丘：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不應為。云何，癡人！僧不差教授比行，所不應為。
云何，癡人！僧不差教授比丘尼，出界外更互相差教授比丘尼，遣使丘尼，出界外更互相差教授比丘尼，遣使語六群比丘尼言為我白尼僧言：『僧差語六群比丘尼言為我白尼僧言：『僧差我等教誡比丘尼，我今當教授比丘尼。』」我等教誡比丘尼，我今當教授比丘尼。』」
世尊呵責已，告諸比丘：「自今已去，若有比世尊呵責已，告諸比丘：「自今已去，若有比丘成就十法者，然後得教授比丘尼：戒律丘成就十法者，然後得教授比丘尼：戒律具足、多聞誦二部戒利、決斷無疑、善能說具足、多聞誦二部戒利、決斷無疑、善能說法、族姓出家、顏貌端正、比丘尼眾見便歡喜、法、族姓出家、顏貌端正、比丘尼眾見便歡喜、堪任與比丘尼眾說法勸令歡喜、不為佛堪任與比丘尼眾說法勸令歡喜、不為佛出家而披法服犯重法、若滿二十歲若過出家而披法服犯重法、若滿二十歲若過二十歲，如此等可與比丘尼教誡。自今已二十歲，如此等可與比丘尼教誡。
自今已去與比丘結戒，集十句義乃至正法久住，去與比丘結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：若比丘，僧不差，教誡欲說戒者當如是說：若比丘，僧不差，教誡比丘尼者，波逸提。」比丘義如上說。僧者，一說比丘尼者，波逸提。」比丘義如上說。
僧者，一說
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