4四分律卷第九4四分律卷第九
姚秦罽賓三藏佛陀耶舍姚秦罽賓三藏佛陀耶舍
共竺佛念等譯共竺佛念等譯
三十捨墮法之四三十捨墮法之四爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時六群比爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時六群比丘畜鉢，好者持、不好者置，如是常營覓好丘畜鉢，好者持、不好者置，如是常營覓好鉢，畜鉢遂多。時有諸居士詣房觀看，見六鉢，畜鉢遂多。
時有諸居士詣房觀看，見六群比丘畜多鉢，見已皆譏嫌言：「沙門釋子求群比丘畜多鉢，見已皆譏嫌言：「沙門釋子求欲無厭，不知慚愧，外自稱言：『我知正法。』如欲無厭，不知慚愧，外自稱言：『我知正法。』如是何有正法？乃畜爾所多鉢，如陶師賣瓦是何有正法？
乃畜爾所多鉢，如陶師賣瓦肆處。」諸比丘聞，其中有少欲知足、行頭陀、肆處。」諸比丘聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責六群比丘言：「云樂學戒、知慚愧者，嫌責六群比丘言：「云何畜鉢，好者受持、不好者便置，常營覓好何畜鉢，好者受持、不好者便置，常營覓好鉢，畜鉢遂多？」諸比丘往世尊所，頭面禮足鉢，畜鉢遂多？」
諸比丘往世尊所，頭面禮足在一面坐，以此因緣具白世尊。世尊爾時在一面坐，以此因緣具白世尊。世尊爾時以此因緣集比丘僧，呵責跋難陀言：「汝所以此因緣集比丘僧，呵責跋難陀言：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不應為。云何畜鉢，好者受持、不好者行，所不應為。
云何畜鉢，好者受持、不好者置，常營覓好鉢，畜鉢遂多？」以無數方便呵置，常營覓好鉢，畜鉢遂多？」以無數方便呵責已，告諸比丘：「跋難陀癡人！多種有漏處，最責已，告諸比丘：「跋難陀癡人！
多種有漏處，最初犯戒。自今已去與比丘結戒，集十句義初犯戒。自今已去與比丘結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：若比乃至正法久住，欲說戒者當如是說：若比丘畜長鉢，尼薩耆波逸提。」如是世尊與比丘畜長鉢，尼薩耆波逸提。」
如是世尊與比丘結戒。時阿難得蘇摩國貴價鉢，意欲與丘結戒。時阿難得蘇摩國貴價鉢，意欲與大迦葉，以迦葉常畜此國鉢故。而迦葉不大迦葉，以迦葉常畜此國鉢故。
而迦葉不在，作是念：「世尊與比丘結戒，若比丘畜長在，作是念：「世尊與比丘結戒，若比丘畜長鉢者尼薩耆波逸提。我今得蘇摩國貴價鉢，鉢者尼薩耆波逸提。我今得蘇摩國貴價鉢，
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