然後我等當求住處。』而今已住，終不能復然後我等當求住處。』而今已住，終不能復移。」時六群比丘強在坐間敷臥具宿，十移。」
時六群比丘強在坐間敷臥具宿，十七群比丘高聲稱言：「諸尊莫爾！諸尊莫爾！」七群比丘高聲稱言：「諸尊莫爾！諸尊莫爾！」
時諸比丘聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂時諸比丘聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，譏嫌六群比丘言：「云何，六學戒、知慚愧者，譏嫌六群比丘言：「云何，六群比丘！十七群比丘先得住處，後來強於中群比丘！十七群比丘先得住處，後來強於中間敷臥具而宿耶？」諸比丘往詣世尊所，頭間敷臥具而宿耶？」
諸比丘往詣世尊所，頭面禮足在一面坐，以此因緣具白世尊。世面禮足在一面坐，以此因緣具白世尊。世尊爾時集比丘僧，呵責六群比丘：「汝所為尊爾時集比丘僧，呵責六群比丘：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不應為。云何，六群比丘！十七群比丘先所不應為。
云何，六群比丘！十七群比丘先得住處，後來強於中間敷臥具而宿耶？」得住處，後來強於中間敷臥具而宿耶？」
爾時世尊以無數方便呵責六群比丘已，爾時世尊以無數方便呵責六群比丘已，告諸比丘：「此六群比丘癡人！多種有漏處，最告諸比丘：「此六群比丘癡人！多種有漏處，最初犯戒。自今已去與諸比丘結戒，集十句初犯戒。
自今已去與諸比丘結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：若比丘，先比丘得住處，後來強於中間敷若比丘，先比丘得住處，後來強於中間敷臥具止宿，念言：『若彼人嫌窄者自當去。』作臥具止宿，念言：『若彼人嫌窄者自當去。』作如是因緣，非餘非威儀，波逸提。」如是世尊如是因緣，非餘非威儀，波逸提。」
如是世尊與比丘結戒。時諸比丘不知是先住處、與比丘結戒。時諸比丘不知是先住處、非先住處，後乃知是先住處，或有作波逸非先住處，後乃知是先住處，或有作波逸提懺者，或有畏慎者。佛言：「不知者，無犯。提懺者，或有畏慎者。
佛言：「不知者，無犯。自今已去當如是結戒：若比丘，知先比丘自今已去當如是結戒：若比丘，知先比丘住處，後來強於中間敷臥具止宿，念言：『彼住處，後來強於中間敷臥具止宿，念言：『彼若嫌窄者，自當避我去。』作如是因緣，非若嫌窄者，自當避我去。』
作如是因緣，非餘非威儀，波逸提。」比丘義如上說。中間者，餘非威儀，波逸提。」比丘義如上說。
中間者，若頭邊、若脚邊、若兩脇邊。臥具者，草敷、葉敷，若頭邊、若脚邊、若兩脇邊。臥具者，草敷、葉敷，下至地敷、臥氈。若比丘，知他比丘先得住下至地敷、臥氈。
若比丘，知他比丘先得住處，後來強於中間敷臥具止宿，隨轉側脇處，後來強於中間敷臥具止宿，隨轉側脇
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