教他斷，乃至煮，亦突吉羅。草木七種色，青、黃、教他斷，乃至煮，亦突吉羅。草木七種色，青、黃、赤、白、黑、縹、紫色。生草木作生草木想，若自赤、白、黑、縹、紫色。
生草木作生草木想，若自斷、教他斷，乃至煮，波逸提。生草木疑，若自斷、斷、教他斷，乃至煮，波逸提。生草木疑，若自斷、教他斷，乃至煮，突吉羅。生草木非生草木想，教他斷，乃至煮，突吉羅。
生草木非生草木想，若自斷、教他斷，乃至煮，突吉羅。非生草木生若自斷、教他斷，乃至煮，突吉羅。非生草木生草木想，若自斷、教他斷，乃至煮，突吉羅。非草木想，若自斷、教他斷，乃至煮，突吉羅。
非生草木疑，若自斷、教他斷，乃至煮，突吉羅。若生草木疑，若自斷、教他斷，乃至煮，突吉羅。若打撅著生樹上，波逸提。若以火著生草打撅著生樹上，波逸提。
若以火著生草木上，波逸提。若斷多分生草木，波逸提。斷木上，波逸提。若斷多分生草木，波逸提。
斷半乾半生草木，突吉羅。若不言：「看是知是。」半乾半生草木，突吉羅。若不言：「看是知是。」
突吉羅。比丘尼，波逸提；式叉摩那、沙彌、沙彌突吉羅。比丘尼，波逸提；
式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。不犯者，言：「看是知是。」尼，突吉羅。是謂為犯。
不犯者，言：「看是知是。」若斷枯乾草木，若於生草木上曳材曳竹若斷枯乾草木，若於生草木上曳材曳竹正蘺障，若撥墼石，若取牛屎，若生草覆正蘺障，若撥墼石，若取牛屎，若生草覆道以杖披遮令開，若以瓦石柱之而斷傷道以杖披遮令開，若以瓦石柱之而斷傷草木，若除經行地上、若掃經行來往處地草木，若除經行地上、若掃經行來往處地誤撥斷生草木，若以杖築地撥生草木斷，誤撥斷生草木，若以杖築地撥生草木斷，無犯。無犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱無犯。
無犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。所纏。爾時世尊在拘睒毘瞿師羅園中。爾時尊者爾時世尊在拘睒毘瞿師羅園中。
爾時尊者闡陀比丘犯罪，諸比丘問言：「汝自知犯罪闡陀比丘犯罪，諸比丘問言：「汝自知犯罪不耶？」即以餘事報諸比丘：「汝向誰語？為說不耶？」即以餘事報諸比丘：「汝向誰語？
為說何事？為論何理？為語我、為語誰耶？是誰何事？為論何理？
為語我、為語誰耶？是誰犯罪？罪由何生？我不見罪！云何言我有犯罪？
罪由何生？我不見罪！
云何言我有罪？」時諸比丘聞，其中有少欲知足、行頭陀、罪？」時諸比丘聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，譏嫌闡陀比丘言：「汝云樂學戒、知慚愧者，譏嫌闡陀比丘言：「汝云何自知犯罪，餘比丘問，乃以餘事報諸比何自知犯罪，餘比丘問，乃以餘事報諸比丘：『汝向誰語？為說何事？為論何理？為我丘：『汝向誰語？
為說何事？為論何理？
為我說、為餘人說？誰犯罪？罪由何生？我不見罪！說、為餘人說？誰犯罪？
罪由何生？我不見罪！
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