如來、應供、正遍知，持律第一。」優波離言：「諸長如來、應供、正遍知，持律第一。」優波離言：「諸長老！若使我集者，如法者隨喜，不如法者應遮。老！
若使我集者，如法者隨喜，不如法者應遮。若不相應應遮，勿見尊重，是義非義願見告若不相應應遮，勿見尊重，是義非義願見告示。」皆言：「長老優波離但集，如法者隨喜，非法示。」
皆言：「長老優波離但集，如法者隨喜，非法者臨時當知。」尊者優波離即作是念：「我今云者臨時當知。」尊者優波離即作是念：「我今云何結集律藏？五淨法，如法如律隨喜，不如法何結集律藏？
五淨法，如法如律隨喜，不如法律者應遮。何等五？一、制限淨。二、方法淨。三、戒律者應遮。何等五？
一、制限淨。二、方法淨。
三、戒行淨。四、長老淨。五、風俗淨。制限淨者，諸比丘行淨。四、長老淨。
五、風俗淨。制限淨者，諸比丘住處作制限，與四大教相應者用，不相應者住處作制限，與四大教相應者用，不相應者捨，是名制限淨。方法淨者，國土法爾，與四大捨，是名制限淨。
方法淨者，國土法爾，與四大教相應者用，不相應者捨，是名方法淨。戒行教相應者用，不相應者捨，是名方法淨。戒行淨者，我見某持戒比丘行是法，若與四大教淨者，我見某持戒比丘行是法，若與四大教相應者用，若不相應者捨，是名戒行淨。長老相應者用，若不相應者捨，是名戒行淨。
長老淨者，我見長老比丘尊者舍利弗、目連行此淨者，我見長老比丘尊者舍利弗、目連行此法，與四大教相應者用，不相應者捨，是名長法，與四大教相應者用，不相應者捨，是名長老淨。風俗淨者，不得如本俗法非時食、飲酒、老淨。風俗淨者，不得如本俗法非時食、飲酒、行婬，如是一切本是俗淨，非出家淨，是名風行婬，如是一切本是俗淨，非出家淨，是名風俗淨。如是諸長老！若如法者隨喜，若不如法俗淨。
如是諸長老！若如法者隨喜，若不如法應遮。」諸比丘答言：「相應者用，若不相應者臨應遮。」
諸比丘答言：「相應者用，若不相應者臨時應當遮。」時尊者優波離語阿難：「長老有時應當遮。」時尊者優波離語阿難：「長老有罪，清淨眾中應當悔過。」阿難言：「有何等罪？」答罪，清淨眾中應當悔過。」
阿難言：「有何等罪？」答言：「世尊乃至三制不聽度女人出家，而汝三言：「世尊乃至三制不聽度女人出家，而汝三請，是越比尼罪。」時尊者大迦葉擲籌置地請，是越比尼罪。」
時尊者大迦葉擲籌置地言：「是第一籌。」即時震動三千大千世界。「復言：「是第一籌。」即時震動三千大千世界。
「復次佛在毘舍離，佛告阿難：『毘舍離般樂放次佛在毘舍離，佛告阿難：『毘舍離般樂放弓杖塔可樂，若得四神足者可住壽一劫、一弓杖塔可樂，若得四神足者可住壽一劫、一劫有餘。若佛在世，世人得見。』汝言：『如是世尊！劫有餘。若佛在世，世人得見。』
汝言：『如是世尊！如是修伽陀！』汝不請佛住世，越比尼罪。」次如是修伽陀！』
汝不請佛住世，越比尼罪。」次擲第二籌。「復次汝右脚指躡世尊僧伽梨衣擲第二籌。
「復次汝右脚指躡世尊僧伽梨衣
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