我四事請：衣、食、床臥具、病瘦湯藥。」比丘即我四事請：衣、食、床臥具、病瘦湯藥。」比丘即便受請。時夫主欲逐商人遠行，囑婦言：「我遠便受請。
時夫主欲逐商人遠行，囑婦言：「我遠行，汝在後當好供養阿闍梨，勿使有乏。」去後行，汝在後當好供養阿闍梨，勿使有乏。」去後比丘不和，欲服下藥，語優婆夷言：「我欲服下比丘不和，欲服下藥，語優婆夷言：「我欲服下藥，能隨時次第料理食不？」答言：「可爾。」服下藥藥，能隨時次第料理食不？」
答言：「可爾。」服下藥已隨次第應病與食，清粥滰粥次須肉，持罽已隨次第應病與食，清粥滰粥次須肉，持罽利沙槃與婢言：「持是往買肉來。」其婢入市，值利沙槃與婢言：「持是往買肉來。」
其婢入市，值齋日都無殺者而不得還。時優婆夷心生不齋日都無殺者而不得還。時優婆夷心生不悅言：「阿闍梨服藥，若不得隨病食者，或能增悅言：「阿闍梨服藥，若不得隨病食者，或能增動。」即磨蕪菁子以油漬之，便入房內即以利動。」
即磨蕪菁子以油漬之，便入房內即以利刀割髀肉，語婢言：「汝持此肉，以蕪菁子油淨刀割髀肉，語婢言：「汝持此肉，以蕪菁子油淨洗作食與阿闍梨，問阿闍梨明日復須何等洗作食與阿闍梨，問阿闍梨明日復須何等食。」其婢如教辦食送往，問言：「明日復須何食。」其婢如教辦食送往，問言：「明日復須何食？」答言：「止！莫復更送。」時優婆夷患瘡而臥，其食？」
答言：「止！莫復更送。」
時優婆夷患瘡而臥，其夫商人行還，作是念：「我常遠行還時，婦出二夫商人行還，作是念：「我常遠行還時，婦出二門、三門迎我。今何故不出？」入房見婦臥床上，門、三門迎我。今何故不出？」
入房見婦臥床上，便瞋恚言：「汝何故慢我不出耶？」其婦答言：便瞋恚言：「汝何故慢我不出耶？」其婦答言：「此行有何功？夫欲使我迎。」答言：「我行得百千「此行有何功？
夫欲使我迎。」答言：「我行得百千萬來。」其婦答言：「此是外財何足為奇！我自割萬來。」
其婦答言：「此是外財何足為奇！我自割身肉供給阿闍梨。」其夫問言：「為割何處？」即身肉供給阿闍梨。」
其夫問言：「為割何處？」即褰衣示之，其夫見已迷悶倒地。時有鬼神即褰衣示之，其夫見已迷悶倒地。
時有鬼神即語比丘。時比丘聞已便入慈三昧，定力感之語比丘。時比丘聞已便入慈三昧，定力感之平復如故。其婦語夫言：「起！起！勿怖！阿闍梨威平復如故。
其婦語夫言：「起！起！
勿怖！阿闍梨威神故，我瘡已平復。」其夫起已見瘡平復，即大神故，我瘡已平復。」
其夫起已見瘡平復，即大歡喜，往到店肆上作如是言：「我家婦精進如歡喜，往到店肆上作如是言：「我家婦精進如是割身供養。」眾人聞已嫌言：「云何沙門釋子是割身供養。」眾人聞已嫌言：「云何沙門釋子噉人肉？」諸比丘以是因緣往白世尊。佛言：「呼噉人肉？」
諸比丘以是因緣往白世尊。佛言：「呼是比丘來。」來已，佛問比丘：「汝實爾不？」答言：是比丘來。」
來已，佛問比丘：「汝實爾不？」答言：「實爾。世尊！我不入定故。」佛言：「從今日後不聽「實爾。
世尊！我不入定故。」
佛言：「從今日後不聽
下页续读