象死，有諸小姓旃陀羅噉肉，諸比丘亦有噉象死，有諸小姓旃陀羅噉肉，諸比丘亦有噉者。比丘者，出家人，人所敬重，唯願世尊莫者。比丘者，出家人，人所敬重，唯願世尊莫令食象肉。」世尊為童子隨順說法示教利喜，令食象肉。」
世尊為童子隨順說法示教利喜，頭面禮足而退。時世尊往至眾多比丘所，敷頭面禮足而退。時世尊往至眾多比丘所，敷尼師檀坐，為諸比丘具說上事，佛言：「從今尼師檀坐，為諸比丘具說上事，佛言：「從今已後不聽食象肉，乃至象髓亦不聽食。聽以已後不聽食象肉，乃至象髓亦不聽食。
聽以象牙、骨作鉢支衣細結無罪。」象牙、骨作鉢支衣細結無罪。」佛住王舍城，時瓶沙王馬死，亦如上象中說。佛住王舍城，時瓶沙王馬死，亦如上象中說。
若外有癬疥病，須馬血塗者無罪。塗已不得若外有癬疥病，須馬血塗者無罪。塗已不得眾中住，應在邊小房中住。佛住舍衛城，時諸眾中住，應在邊小房中住。
佛住舍衛城，時諸比丘食狗肉，入聚落時為狗所逐競吠。諸比比丘食狗肉，入聚落時為狗所逐競吠。諸比丘以是因緣往白世尊，乃至佛言：「從今日丘以是因緣往白世尊，乃至佛言：「從今日後不聽食狗肉，乃至狗髓不聽食。若為狗所後不聽食狗肉，乃至狗髓不聽食。
若為狗所齧，須燒狗毛塗瘡者得用無罪。」佛住舍衛齧，須燒狗毛塗瘡者得用無罪。」佛住舍衛城，時有比丘食烏肉，比丘入聚落乞食，或林城，時有比丘食烏肉，比丘入聚落乞食，或林中經行時，群烏逐鳴。諸比丘以是因緣往白中經行時，群烏逐鳴。
諸比丘以是因緣往白世尊，乃至佛言：「從今日後不聽食烏肉，乃世尊，乃至佛言：「從今日後不聽食烏肉，乃至烏髓亦不聽食，若須翅翮外用者無罪。」至烏髓亦不聽食，若須翅翮外用者無罪。」佛住舍衛城，時有比丘食鷲鳥肉，比丘近林佛住舍衛城，時有比丘食鷲鳥肉，比丘近林中經行，有諸群鷲逐比丘鳴喚。諸比丘以是中經行，有諸群鷲逐比丘鳴喚。
諸比丘以是因緣往白世尊，乃至佛言：「從今已後不聽食因緣往白世尊，乃至佛言：「從今已後不聽食鷲鳥肉，乃至鷲髓亦不聽食，若須翅翮外用鷲鳥肉，乃至鷲髓亦不聽食，若須翅翮外用者無罪。」一、人肉。二、龍肉。三、象肉。四、馬肉。五、者無罪。」一、人肉。
二、龍肉。三、象肉。
四、馬肉。五、狗肉。六、烏肉。七、鷲鳥肉。八、猪肉。九、獼猴肉。狗肉。
六、烏肉。七、鷲鳥肉。
八、猪肉。九、獼猴肉。
十、師子肉。蒜者，生熟皮葉，一切盡不聽食。十、師子肉。蒜者，生熟皮葉，一切盡不聽食。
若須外用塗瘡聽用。若塗已，不得眾中住，當若須外用塗瘡聽用。若塗已，不得眾中住，當在邊小房中住，差已應淨洗浴還聽入眾。是在邊小房中住，差已應淨洗浴還聽入眾。
是名肉蒜法。名肉蒜法。皮法者，佛住舍衛城，時難陀、優波難陀至牧皮法者，佛住舍衛城，時難陀、優波難陀至牧
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