韋提希子阿闍世王，聲聞優婆塞無根信中韋提希子阿闍世王，聲聞優婆塞無根信中最為第一，又彼王有五百人床臥供具，應當最為第一，又彼王有五百人床臥供具，應當詣彼。」皆言：「爾。」世尊先語尊者阿那律言：「如詣彼。」皆言：「爾。」
世尊先語尊者阿那律言：「如來般泥洹，汝應守舍利，勿使諸天持去。所來般泥洹，汝應守舍利，勿使諸天持去。所以然者，過去世時如來般泥洹，諸天持舍利以然者，過去世時如來般泥洹，諸天持舍利去，世人不能得往，失諸功德。諸天能來人間去，世人不能得往，失諸功德。
諸天能來人間供養，世人不能往彼，除其神足，是故應好供養，世人不能往彼，除其神足，是故應好守護。」侍者阿難復以供養故不去。時大迦葉守護。」侍者阿難復以供養故不去。
時大迦葉即與千比丘俱，詣王舍城至剎帝山窟，敷置即與千比丘俱，詣王舍城至剎帝山窟，敷置床褥莊嚴世尊座。世尊座左面敷尊者舍利床褥莊嚴世尊座。世尊座左面敷尊者舍利弗座，右面敷尊者大目連座，次敷大迦葉弗座，右面敷尊者大目連座，次敷大迦葉座，如是次第安置床褥已辦四月供具，結集座，如是次第安置床褥已辦四月供具，結集法藏故悉斷外緣。大眾集已，中有三明六通法藏故悉斷外緣。
大眾集已，中有三明六通德力自在者、於中有從世尊面受誦一部比德力自在者、於中有從世尊面受誦一部比尼者、有從聲聞受誦一部比尼者、有從世尼者、有從聲聞受誦一部比尼者、有從世尊面受誦二部比尼者、有從聲聞受誦二部尊面受誦二部比尼者、有從聲聞受誦二部比尼者，眾共論言：「此中應集三明六通德力比尼者，眾共論言：「此中應集三明六通德力自在，從世尊面受誦二部比尼者、從聲聞自在，從世尊面受誦二部比尼者、從聲聞受二部比尼者。」集已數少二人，不滿五百。受二部比尼者。」
集已數少二人，不滿五百。復議言：「應滿五百。」長老阿那律後到，猶少一復議言：「應滿五百。」
長老阿那律後到，猶少一人。時尊者大迦葉為第一上座，第二上座名人。時尊者大迦葉為第一上座，第二上座名那頭盧，第三上座名優波那頭盧。時尊者大那頭盧，第三上座名優波那頭盧。
時尊者大迦葉自昇己座，唯留尊者舍利弗、目連阿難迦葉自昇己座，唯留尊者舍利弗、目連阿難座已，諸比丘各隨次而坐。時尊者大迦葉告座已，諸比丘各隨次而坐。時尊者大迦葉告尊者目連共行弟子梨婆提長老：「汝至三十尊者目連共行弟子梨婆提長老：「汝至三十三天呼𠲿提那比丘來，世尊已般涅槃，比三天呼𠲿提那比丘來，世尊已般涅槃，比丘僧集欲結集法藏。」即受命往三十三天白：丘僧集欲結集法藏。」
即受命往三十三天白：「長老！世尊已般泥洹，比丘僧集欲結集法藏「長老！世尊已般泥洹，比丘僧集欲結集法藏故來相呼。」比丘聞已慘然不悅：「世尊已般泥故來相呼。」
比丘聞已慘然不悅：「世尊已般泥
下页续读