彌沙塞五分戒本
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0200a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 503 稳定行段
- 责任者
- 劉宋 · 佛陀什等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读彌沙塞五分戒本大正藏 T22, no. 1422a劉宋 · 佛陀什等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行五分戒本大正藏 T22, no. 1422b劉宋 · 佛陀什等譯
卷页目录卷 1 · 大正藏 0200a
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我的选文提木叉:「『不惱不說過,如戒所說行,飯食知節量,常樂在閑處,心寂樂精進,是名諸佛教。』「拘留孫如來、應、正遍知,為寂靜僧略說波羅提木叉:「『譬如蜂採花,不壞色與香,但取其味去。
比丘入聚落,不破壞他事,不觀作不作,但自觀身行,諦視善不善。』「拘那含牟尼如來、應、正遍知,為寂靜僧略說波羅提木叉:「『欲得好心莫放逸,聖人善法當勤學,若有知寂一心人,爾乃無復憂愁患。』
「迦葉如來、應、正遍知,為寂靜僧略說波羅提木叉:「『一切惡莫作,當具足善法,自淨其志意,是則諸佛教。』「釋迦牟尼如來、應、正遍知,為寂靜僧略說波羅提木叉:「『護身為善哉,能護口亦善,護意為善哉,護一切亦善,比丘護一切,便得離眾苦。
比丘守口意,身不犯眾惡,是三業道淨,得聖所得道。若人打罵不還報,於嫌恨人心不恨,於瞋人中心常靜,見人為惡自不作。』」
「七佛為世尊,能救護世間,所可說戒經,我已廣說竟。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T22, no. 1422a
- 藏经版页
- 0200a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:弥沙塞五分戒本 T1422 a/b 版本见证:同一基础经号、佛陀什等译题记与比丘戒本核心题名一致;较短本五字片段覆盖 30.5%,共享作品实体并保留独立版本见证。 弥沙塞部五分律、戒本与羯磨文本家族:T1421 是三十卷部派广律,T1422 a/b 是同号比丘戒本版本,T1423 为明徽所集比丘尼戒本,T1424 为爱同所录羯磨本;部派、结构与片段重合支持组件家族,不支持把五份记录合成一个作品。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。