彌沙塞五分戒本
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0198b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 503 稳定行段
- 责任者
- 劉宋 · 佛陀什等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读彌沙塞五分戒本大正藏 T22, no. 1422a劉宋 · 佛陀什等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行五分戒本大正藏 T22, no. 1422b劉宋 · 佛陀什等譯
卷页目录卷 1 · 大正藏 0198b
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我的选文波逸提。「若比丘,故恐怖比丘,波逸提。
「若比丘,知比丘犯麁罪,覆藏過一宿,波逸提。「若比丘,以無根僧伽婆尸沙謗比丘,波逸提。
「若比丘,語彼比丘:『共到諸家,與汝多美飲食。』既到不與,作是言:『汝出去,共汝若坐若語不樂,我獨坐獨語樂。』
欲令彼惱,波逸提。「若比丘,新得衣應三種色作幟,若青、若黑、若木蘭。
若不以三色作幟,波逸提。「若比丘,為戲笑故,藏比丘若衣若鉢、坐具針筒。
如是一一生活具,若使人藏,波逸提。「若比丘。
僧斷事時如法與欲竟後更呵。波逸提。
「若比丘,作是語:『諸比丘隨知識迴僧物與。』波逸提。
「若比丘,與比丘、比丘尼、式叉摩那、沙彌、沙彌尼淨施衣,還奪,波逸提。「若比丘,受他請食前食後食,行詣餘家,不近白餘比丘,除因緣。
波逸提。因緣者,衣時,是名因緣。
「若比丘,非時入聚落,不近白善比丘,除因緣,波逸提。因緣者,難時,是名因緣。
「若比丘,以兜羅貯坐臥具,波逸提。「若比丘,自作坐臥繩床木床,足應高修伽陀八指,除入梐。
若過,波逸提。「若比丘,用骨牙角作針筒,波逸提。
「若比丘,作尼師壇應如量作,長二修伽陀搩手、廣一搩手半,若續方一搩手。若過,波逸提。
「若比丘,作覆瘡衣應如量作,長四修伽陀搩手、廣二搩手。若過,波逸提。
「若比丘,作雨浴衣應如量作,長五修伽陀搩手、廣二搩手半。若過,波逸提。
「若比丘,作修伽陀衣量衣、若過,波逸提。修伽陀衣量者,長九修伽陀搩手、廣六搩手,是名修伽陀衣量。
「若比丘,知檀越
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T22, no. 1422a
- 藏经版页
- 0198b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:弥沙塞五分戒本 T1422 a/b 版本见证:同一基础经号、佛陀什等译题记与比丘戒本核心题名一致;较短本五字片段覆盖 30.5%,共享作品实体并保留独立版本见证。 弥沙塞部五分律、戒本与羯磨文本家族:T1421 是三十卷部派广律,T1422 a/b 是同号比丘戒本版本,T1423 为明徽所集比丘尼戒本,T1424 为爱同所录羯磨本;部派、结构与片段重合支持组件家族,不支持把五份记录合成一个作品。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。