彌沙塞五分戒本
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0196a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 503 稳定行段
- 责任者
- 劉宋 · 佛陀什等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读彌沙塞五分戒本大正藏 T22, no. 1422a劉宋 · 佛陀什等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行五分戒本大正藏 T22, no. 1422b劉宋 · 佛陀什等譯
卷页目录卷 1 · 大正藏 0196a
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我的选文不得出罪,諸比丘應如法呵。是法應爾。
今問,諸大德是中清淨不?」「諸大德是中清淨,默然故,是事如是持。」
「諸大德!是二不定法,半月半月戒經中說。
「若比丘,共一女人獨屏處可婬處坐。可信優婆夷見,於三法中一一法說,若波羅夷、若僧伽婆尸沙、若波逸提。
若比丘言:『如優婆夷所說。』應三法中隨所說治。
是初不定法。「若比丘,共一女人獨露處坐,說麁惡婬欲語。
可信優婆夷見,於二法中一一法說,若僧伽婆尸沙、若波逸提。若比丘言:『如優婆夷所說。』
應二法中隨所說治。是二不定法。」
「諸大德。已說二不定法。
今問,諸大德是中清淨不?」「諸大德是中清淨,默然故,是事如是持。」
「諸大德!是三十尼薩耆波逸提法,半月半月戒經中說。
「若比丘,三衣竟,捨迦絺那衣已,長衣乃至十日。若過,尼薩耆波逸提。
「若比丘,三衣竟,捨迦絺那衣已,三衣中離一一衣宿,過一夜,除僧羯磨,尼薩耆波逸提。「若比丘,三衣竟,捨迦絺那衣已,得非時衣,若須應受,速作受持。
若足者善,若不足望更有得處,令具足成,乃至一月。若過,尼薩耆波逸提。
「若比丘,從非親里比丘尼取衣,除貿易,尼薩耆波逸提。「若比丘,使非親里比丘尼浣故衣,若染、若打,尼薩耆波逸提。
「若比丘,從非親里居士居士婦乞衣,除因緣,尼薩耆波逸提。因緣者,奪衣、失衣、燒衣、漂衣、衣壞,是名因緣。
「若比丘,奪衣、失衣、燒衣、漂衣、衣壞,從非親里居士居士婦乞衣。若居士居士婦欲多與
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T22, no. 1422a
- 藏经版页
- 0196a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:弥沙塞五分戒本 T1422 a/b 版本见证:同一基础经号、佛陀什等译题记与比丘戒本核心题名一致;较短本五字片段覆盖 30.5%,共享作品实体并保留独立版本见证。 弥沙塞部五分律、戒本与羯磨文本家族:T1421 是三十卷部派广律,T1422 a/b 是同号比丘戒本版本,T1423 为明徽所集比丘尼戒本,T1424 为爱同所录羯磨本;部派、结构与片段重合支持组件家族,不支持把五份记录合成一个作品。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。